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野保卫
許允為晉景王所誅,門生入告其婦。婦正在機中,神色變,曰:“蚤知爾耳!”門人藏其兒,婦曰:“無豫諸兒事”後徙居墓所,景王遣鐘會看,若才流及父,當收。兒以咨。母曰:“汝等雖佳,才具不,率胸懷與語,便無所憂。不極哀,會止便止。又可少問朝。”兒從之。會反以狀對,卒。
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殷顗、庾恒並是謝鎮西外。殷少而率悟,庾每不推。嘗詣謝公,謝公熟視殷曰:“阿故似鎮西。”於是庾下聲語曰“定何似?”謝公續復雲:“頰似鎮西。”庾復雲:“頰似足作健不?
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孔子曰:“入其,其教可知也。其为也:温柔敦厚,《诗教也;疏通知远,《》教也;广博易良,乐》教也;洁静精微《易》教也;恭俭庄,《礼》教也;属辞事,《春秋》教也。《诗》之失,愚;《》之失,诬;《乐》失,奢;《易》之失贼;《礼》之失,烦《春秋》之失,乱。为人也:温柔敦厚而愚,则深于《诗》者;疏通知远而不诬,深于《书》者也;广易良而不奢,则深于乐》者也;洁静精微不贼,则深于《易》也;恭俭庄敬而不烦则深于《礼》者也;辞比事而不乱,则深《春秋》者也。
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齐衰下不及殡先之墓,面哭尽哀免麻于东,即位,主人哭成,袭。有则主人拜、送宾;有后至者拜之如初相者告事。遂冠归入门左,面哭尽哀免袒成踊东即位,宾成踊,出,主人送。于又,免袒成;于三哭犹免袒成。三日成,于五哭相者告事。
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君命召,虽贱人大夫士必自御之。介不拜,为其拜而蓌拜祥车旷左,乘君之乘不敢旷左;左必式。御、妇人则进左手,右手;御国君,则进手、后左手而俯。国不乘奇车。车上不广,不妄指。立视五巂式视马尾,顾不过毂国中以策彗恤勿驱。不出轨。国君下齐牛式宗庙。大夫士下公,式路马。乘路马,朝服载鞭策,不敢授,左必式。步路马,中道。以足蹙路马刍有诛。齿路马,有诛
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孔子之卫遇旧馆人之丧入而哭之哀。,使子贡说骖赙之。子贡曰“于门人之丧未有所说骖,骖于旧馆,无已重乎?”夫曰:“予乡者而哭之,遇于哀而出涕。予夫涕之无从也小子行之。”子在卫,有送者,而夫子观,曰:“善哉丧乎!足以为矣,小子识之”子贡曰:“子何善尔也?曰:“其往也慕,其反也如。”子贡曰:岂若速反而虞?”子曰:“子识之,我未能行也。”颜之丧,馈祥肉孔子出受之,,弹琴而后食。
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