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　　诸侯使人使于诸侯，者自称曰寡君之老。天子穆，诸侯皇皇，大夫济济士跄跄，庶人僬僬

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　　天子玉藻，十有二，前后邃延，龙卷以祭玄端而朝日于东门之外听朔于南门之外，闰月阖门左扉，立于其中。弁以日视朝，遂以食，中而馂，奏而食。日少，朔月大牢；五饮：上、浆、酒、醴、酏。卒，玄端而居。动则左史之，言则右史书之，御几声之上下。年不顺成则天子素服，乘素车，无乐。诸侯玄端以祭，冕以朝，皮弁以听朔于庙，朝服以日视朝于内。朝，辨色始入。君日而视之，退适路寝，听，使人视大夫，大夫退然后适小寝寝，释服。朝服以食，特牲三俎祭，夕深衣，祭牢肉，朔少牢，五俎四簋，子卯食菜羹，夫人与君同庖

　　王東亭與公交惡。王在聞謝喪，便出詣子敬道：“哭謝公。”子始臥，聞其言便驚起曰：“望於法護。”於是往哭。督刁約不聽前，：“官平生在，不見此客。王亦不與語，前，哭甚慟，執末婢手而退

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　　謝車騎道謝公：“肆復無乃高唱，但恭坐鼻顧睞，便自有寢處山閑儀。

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　　天子大蜡。伊耆氏始为，蜡也者，索。岁十二月，聚万物而索飨也。蜡之祭也主先啬，而祭啬也。祭百种报啬也。飨农邮表畷，禽兽仁之至、义之也。古之君子使之必报之。猫，为其食田也；迎虎，为食田豕也，迎祭之也。祭坊水庸，事也。“土反其宅”水归其壑，昆毋作，草木归泽。皮弁素服祭。素服，以终也。葛带榛，丧杀也。蜡祭，仁之至、之尽也。黄衣冠而祭，息田也。野夫黄冠黄冠，草服也大罗氏，天子掌鸟兽者也，侯贡属焉。草而至，尊野服。罗氏致鹿与，而诏客告也以戒诸侯曰：好田好女者亡国。”天子树华，不敛藏之也。八蜡以记方。四方年不成，八蜡不通以谨民财也。成之方，其蜡通，以移民也既蜡而收，民已。故既蜡，子不兴功

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　　蘇峻之亂，庾太尉奔見陶公。陶公雅相賞。陶性儉吝，及食，啖，庾因留白。陶問：“此何為？”庾雲：“故種。”於是大嘆庾非唯流，兼有治實