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王祥事後母朱夫人謹,家有壹李樹,結子好,母恒使守之。時風忽至,祥抱樹而泣。祥在別床眠,母自往闇斫。值祥私起,空斫得被既還,知母憾之不已,跪前請死。母於是感悟愛之如己子
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袁悅有口,能短長說,有精理。始作玄參軍,頗被遇。後丁艱,除還都,唯賫國策而已。語曰:“少年時論語、老子,看莊、易,此是病痛事,當所益邪?天下物,正有戰國。”既下,說馬孝文王,大親待,幾亂機。俄而見誅
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世子之记曰:朝夕于大寝之门外,问于内曰:“今日安否何如?内竖曰:“今日安。”子乃有喜色。其有不安,则内竖以告世子,世色忧不满容。内竖言“初”,然后亦复初。朝之食上,世子必在,视暖之节。食下,问所膳。必知所进,以命膳宰然后退。若内竖言“疾,则世子亲齐玄而养。宰之馔,必敬视之;疾药,必亲尝之。尝馔善则世子亦能食;尝馔寡世子亦不能饱;以至于初,然后亦复
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孔子曰:“射者何以射何以听?循声而发,发而不正鹄者,其唯贤者乎!若夫肖之人,则彼将安能以中?《诗》云:“发彼有的,以尔爵。”祈,求也;求中以爵也。酒者,所以养老也,以养病也;求中以辞爵者,养也
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古者冠礼筮筮宾,所以敬冠,敬冠事所以重;重礼所以为国也
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孔融被收,中外怖。時融兒大者九歲小者八歲。二兒故琢戲,了無遽容。融謂者曰:“冀罪止於身二兒可得全不?”兒進曰:“大人豈見覆之下,復有完卵乎?尋亦收至
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