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竺法深在簡文坐劉尹問:“道人何以朱門?”答曰:“君見其朱門,貧道如遊戶。”或雲卞令
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奔丧之礼:闻亲丧,以哭答者,尽哀;问故又哭尽哀。遂行日行百里,不以行。唯父母之丧见星而行,见星舍。若未得行,成服而后行。过至竟,哭尽哀而。哭辟市朝。望国竟哭。至于家入门左,升自西,殡东,西面坐哭尽哀,括发袒降堂东即位,西哭,成踊,袭绖序东,绞带。反,拜宾成踊,送,反位;有宾后者,则拜之,成、送宾皆如初。主人兄弟皆出门出门哭止;阖门相者告就次。于哭,括发袒成踊于三哭,犹括发成踊。三日,成,拜宾、送宾皆初
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子路问强,子曰“南方之强与?北方强与?抑而强与?宽以教,不报无道,南之强也,君子居之。金革,死而不厌,北之强也,而强者居之故君子和而不流,强矫!中立而不倚,强矫!国有道,不变塞,强哉矫!国无道,死不变,强哉矫!
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嵇康與呂安善,每壹相,千裏命駕。安後來,值康在,喜出戶延之,不入。題上作“鳳”字而去。喜不覺猶以為欣,故作。“鳳”字凡鳥也
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天子大蜡八伊耆氏始为蜡,也者,索也。岁二月,合聚万物索飨之也。蜡之也:主先啬,而司啬也。祭百种报啬也。飨农及表畷,禽兽,仁至、义之尽也。之君子,使之必之。迎猫,为其田鼠也;迎虎,其食田豕也,迎祭之也。祭坊与庸,事也。曰“反其宅”,水归壑,昆虫毋作,木归其泽。皮弁服而祭。素服,送终也。葛带榛,丧杀也。蜡之,仁之至、义之也。黄衣黄冠而,息田夫也。野黄冠;黄冠,草也。大罗氏,天之掌鸟兽者也,侯贡属焉。草笠至,尊野服也。氏致鹿与女,而客告也。以戒诸曰:“好田好女亡其国。”天子瓜华,不敛藏之也。八蜡以记四。四方年不顺成八蜡不通,以谨财也。顺成之方其蜡乃通,以移也。既蜡而收,息已。故既蜡,子不兴功
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張蒼梧是張憑之,嘗語憑父曰:“我如汝。”憑父未解所。蒼梧曰:“汝有佳。”憑時年數歲,歛曰:“阿翁,詎宜以戲父?
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