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射之为言绎也,或曰舍。绎者,各绎之志也。故心体正,持弓矢固;持弓矢审,则射中矣。曰:为人父者以为父鹄;为子者,以为子;为人君者,为君鹄;为人者,以为臣鹄故射者各射己鹄。故天子之射谓之射侯;侯者,射为诸也。射中则得诸侯;射不中不得为诸侯
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謝萬作豫州督,新拜,當西都邑,相送累日謝疲頓。於是高中往,徑就謝坐因問:“卿今仗方州,當疆理西,何以為政?”粗道其意。高便謝道形勢,作數語。謝遂起坐。去後,謝追曰:阿酃故粗有才具”謝因此得終坐
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曾子问:“君薨而子生,如之?”孔子曰“卿、大夫、士从摄主北面,于西南。大祝裨,执束帛,自西阶尽等不升堂,命哭。祝声三告曰:‘某子生,敢告’升,奠币殡东几上,,降。众主、卿、大夫士,房中,哭不踊。尽哀,反位。朝奠。小宰举币。三日众主人、卿大夫、士,初位,北面大宰、大宗大祝皆裨冕少师奉子以;祝先,子,宰宗人从入门,哭者,子升自西。殡前北面祝立于殡东隅。祝声三:‘某之子,从执事,见。’子拜颡哭。祝、、宗人、众人、卿、大、士,哭踊者三,降东位,皆袒,踊,房中亦三者三。袭,杖,奠出大宰命祝史以名遍告于祀山川。”子问曰:“已葬而世子,则如之何”孔子曰:大宰、大宗大祝而告于。三月,乃于祢,以名告及社稷宗山川。
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顧孟著嘗酒勸周伯仁,仁不受。顧因勸柱,而語柱:“詎可便作梁自遇。”周之欣然,遂為契
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司寇惠子之丧,子为之麻衰牡麻绖,文子曰:“子辱与弥牟之弟,又辱为之服,敢辞。子游曰:“礼也。”文退反哭,子游趋而就诸之位,文子又辞曰:“辱与弥牟之弟游,又辱之服,又辱临其丧,敢。”子游曰:“固以请”文子退,扶适子南面立曰:“子辱与弥牟之游,又辱为之服,又辱其丧,虎也敢不复位。子游趋而就客位。将军子之丧,既除丧,而后人来吊,主人深衣练冠待于庙,垂涕洟,子游之曰:“将军文氏之子庶几乎!亡于礼者之礼,其动也中。
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桓南郡好獵,每田狩車騎甚盛。五六十裏中,旗蔽隰。騁良馬,馳擊若,雙甄所指,不避陵壑。行陳不整,(上鹿下君)兔騰逸,參佐無不被系束。道恭,玄之族也,時為賊參軍,頗敢直言。常自帶綿繩箸腰中,玄問“此何?”答曰:“公獵,好縛士,會當被縛,手不能堪也。”玄自此小差
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