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皇甫芸倩
天子天地,祭方,祭山,祭五祀岁遍。诸方祀,祭川,祭五,岁遍。夫祭五祀岁遍。士其先
城乙
孝武在西會,伏滔預坐還,下車呼其,語之曰:“人高會,臨坐得他語,先問伏滔何在?在不?’此故未得。為人作父此,何如?
宰父壬
阮宣有令聞,尉王夷甫而問曰:老、莊與教同異?對曰:“無同?”尉善其言辟之為掾世謂“三掾”。衛嘲之曰:壹言可辟何假於三”宣子曰“茍是天人望,亦無言而辟復何假壹”遂相與友
臧庚戌
君子将营宫室:宗庙为,厩库为次,居室为后。凡造:祭器为先,牺赋为次,器为后。无田禄者不设祭器有田禄者,先为祭服。君子贫,不粥祭器;虽寒,不衣服;为宫室,不斩于丘木。夫、士去国,祭器不逾竟。夫寓祭器于大夫,士寓祭器士
单于兴龙
範榮期見郗超情不淡,戲之曰:夷、齊、巢、許,詣垂名。何必勞神形,支策據梧邪?郗未答。韓康伯曰“何不使遊刃皆虛”
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自仁率亲,而上之,至于祖名曰轻。自义率,顺而下之,至祢,名曰重。一一重,其义然也
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