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子曰:“礼也者理也;乐也者,节也君子无理不动,无节作。不能《诗》,于缪;不能乐,于礼素薄于德,于礼虚。”曰:“制度在礼,文在礼,行之,其在人!”子贡越席而对曰“敢问:夔其穷与?子曰:“古之人与?之人也。达于礼而不于乐,谓之素;达于而不达于礼,谓之偏夫夔,达于乐而不达礼,是以传此名也,之人也。
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为人子者,居不主奥,不中席,行不中道,立不中。食飨不为概,祭祀不为尸听于无声,视于无形。不登,不临深。不茍訾,不茍笑
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天子崩,三日祝服,五日官长服,七国中男女服,三月天服。虞人致百祀之木可以为棺椁者斩之;至者,废其祀,刎其。
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王汝南既除所生服,遂停墓。兄子濟每來拜墓,略不過叔,亦不候。濟脫時過,止寒溫而已後聊試問近事,答對甚有音辭,濟意外,濟極惋愕。仍與語,轉清微。濟先略無子侄之敬,既聞言,不覺懍然,心形俱肅。遂留語,彌日累夜。濟雖俊爽,自視然,乃喟然嘆曰:“家有名士,十年而不知!”濟去,叔送至門濟從騎有壹馬,絕難乘,少能騎。濟聊問叔:“好騎乘不?”曰“亦好爾。”濟又使騎難乘馬,姿形既妙,回策如縈,名騎無以之。濟益嘆其難測,非復壹事。還,渾問濟:“何以暫行累日?濟曰:“始得壹叔。”渾問其故濟具嘆述如此。渾曰:“何如我”濟曰:“濟以上人。”武帝每濟,輒以湛調之曰:“卿家癡叔未?”濟常無以答。既而得叔,武帝又問如前,濟曰:“臣叔不。”稱其實美。帝曰:“誰比?濟曰:“山濤以下,魏舒以上。於是顯名。年二十八,始宦
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謝公在東畜妓,簡文曰“安石必出。與人同樂,亦得不與人同憂”
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庾仲初作揚賦成,以呈庾亮亮以親族之懷,為其名價雲:“三二京,四三都”於此人人競寫都下紙為之貴。太傅雲:“不得。此是屋下架屋,事事擬學,而免儉狹。
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