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羊舌潇郡
晋献文子成室,大夫发焉。张老曰:美哉轮焉!美哉奂焉歌于斯,哭于斯,聚族于斯。”文子曰:武也得歌于斯,哭于,聚国族于斯,是全领以从先大夫于九京。”北面再拜稽首。子谓之善颂善祷
柯向丝
为母之君母,母卒则不。宗子,母在为妻禫。为慈后者,为庶母可也,为祖庶可也。为父母、妻、长子禫慈母与妾母,不世祭也。丈冠而不为殇,妇人笄而不为。为殇后者,以其服服之。而不葬者,唯主丧者不除;余以麻终月数者,除丧则已箭笄终丧三年。齐衰三月与功同者,绳屦。练,筮日筮,视濯,皆要绖杖绳屦。有告具,而后去杖。筮日筮尸有司告事毕而后杖,拜送宾大祥,吉服而筮尸。庶子在之室,则为其母不禫。庶子以杖即位。父不主庶子之丧则孙以杖即位可也。父在,子为妻以杖即位可也。诸侯于异国之臣,则其君为主。侯吊,必皮弁锡衰。所吊虽葬,主人必免。主人未丧服则君于不锡衰。养有疾者不服,遂以主其丧。非养者入人之丧,则不易己之丧服。尊者必易服,养卑者否。妾妾祖姑者,易牲而祔于女君也。妇之丧、虞、卒哭,其若子主之。祔,则舅主之。不摄大夫。士摄大夫,唯宗。主人未除丧,有兄弟自他至,则主人不免而为主
闾雨安
桓玄義興還後,司馬太傅,太傅已醉坐上多客,問人雲:桓溫來欲作賊,如何”桓玄伏不得起。謝重時為長史,舉板答:“故宣武公黜昏暗登聖明,功超伊、霍紛紜之議,裁之聖鑒”太傅曰:“我知!知!”即舉酒雲:“義興,勸卿酒。”桓謝過
蔚飞驰
自恒山至于南河,千里而;自南河至于江,千里而近。江至于衡山,千里而遥;自东至于东海,千里而遥。自东河于西河,千里而近;自西河至流沙,千里而遥。西不尽流沙南不尽衡山,东不近东海,北尽恒山,凡四海之内,断长补,方三千里,为田八十万亿一亿亩。方百里者为田九十亿亩山陵、林麓、川泽、沟渎、城、宫室、涂巷,三分去一,其六十亿亩
韶丁巳
庾稚恭為荊,以毛扇上武帝武帝疑是故物。中劉劭曰:“柏雲構,工匠先居下;管弦繁奏,、夔先聽其音。恭上扇,以好不新。”庾後聞之:“此人宜在帝右。
菅怀桃
蘇峻之亂,庾太南奔見陶公。陶公雅賞重。陶性儉吝,及,啖薤,庾因留白。問:“用此何為?”雲:“故可種。”於大嘆庾非唯風流,兼治實
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