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端木向露
子夏曰:“五至既得而闻矣,敢问何谓三无?”孔子曰“无声之乐,无体之礼,无服丧,此之谓三无。”子夏曰:三无既得略而闻之矣,敢问何近之?”孔子曰:“‘夙夜其宥密’,无声之乐也。‘威仪逮,不可选也’,无体之礼也‘凡民有丧,匍匐救之’,无之丧也。
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蘇子高事平,、庾諸公欲用孔廷為丹陽。亂離之後百姓雕弊,孔慨然:“昔肅祖臨崩,君親升禦床,並蒙識,共奉遺詔。孔疏賤,不在顧命之。既有艱難,則以臣為先,今猶俎上肉,任人膾截耳!於是拂衣而去,諸亦止
战火鬼泣
林公雲:“司州警悟交至,人不得住,亦終忘疲。
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子云:“日戒,三日齐承一人焉以为,过之者趋走以教敬也。”酒在室,醍酒堂,澄酒在下示民不淫也。饮三,众宾饮,示民有上下。因其酒肉,其宗族,以教睦也。故堂上乎室,堂下观上。《诗》云“礼仪卒度,语卒获。
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韠:君朱,大夫素士爵韦。圜杀直,天子,公侯前后方,大夫前后挫角,士前后正。韠广二尺,上广一尺,长尺,其颈五寸,肩革带二寸。一命缊韨幽衡,命赤韨幽衡,三命赤韨衡。天子素带朱里终辟而素带终辟,大夫素带垂,士练带率下辟,居锦带,弟子缟带。并纽,用组、三寸,长齐于,绅长制,士三尺,有二尺有五寸。子游曰:参分带下,绅居二焉,韨结三齐。”大夫大带寸。杂带,君朱绿;大玄华,士缁辟,二寸,缭四寸。凡带,有率无功,肆束及带勤者,有则收之,走则拥之。王袆衣,夫人揄狄;君命狄,再命袆衣,一命襢,士褖衣。唯世妇命于茧,其它则皆从男子
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