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丧食虽恶必充饥,饥而废事非礼也;饱而忘哀,亦非礼也。不明,听不聪,行不正,不知哀君子病之。故有疾饮酒食肉,五不致毁,六十不毁,七十饮酒食,皆为疑死。有服,人召之食,往。大功以下,既葬,适人,人之,其党也食之,非其党弗食也功衰食菜果,饮水浆,无盐酪。能食食,盐酪可也。孔子曰:“有疡则浴,首有创则沐,病则饮食肉。毁瘠为病,君子弗为也。而死,君子谓之无子。
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向雄河內主簿有公事不雄,而太劉淮橫怒遂與杖遣。雄後為門郎,劉侍中,初交言。武聞之,敕復君臣之,雄不得,詣劉,拜曰:“受詔而來而君臣之絕,何如”於是即。武帝聞不和,乃問雄曰:我令卿復臣之好,以猶絕?雄曰:“之君子,人以禮,人以禮;之君子,人若將加膝,退人將墜諸淵臣於劉河,不為戎,亦已幸,安復為臣之好?武帝從之
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王戎喪兒萬子山簡往省之,王悲自勝。簡曰:“孩中物,何至於此?王曰:“聖人忘情最下不及情;情之鐘,正在我輩。”服其言,更為之慟
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王子敬兄弟見郗,躡履問訊,甚修外禮。及嘉賓死,皆箸屐,儀容輕慢。命坐皆雲“有事,不暇坐”既去,郗公慨然曰“使嘉賓不死,鼠輩爾!
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荀慈與汝南袁相見,問川人士,明先及諸。閬笑曰“士但可親舊而已?”慈明:“足下難,依據何經?”曰:“方國士,而諸兄,是尤之耳。慈明曰:昔者祁奚舉不失其,外舉不其讎,以至公。公文王之詩不論堯舜德,而頌武者,親之義也。秋之義,其國而外夏。且不其親而愛人者,不悖德乎?
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王丞相招約夜語,至曉眠。明旦有客公頭鬢未理,小倦。客曰:公昨如是,似眠。”公曰:昨與士少語,使人忘疲。
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