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皇若兰
子言之:“归乎!君子隐显,不矜而庄,不厉而威,不而信。”子曰:“君子不失足人,不失色于人,不失口于人是故君子貌足畏也,色足惮也言足信也。《甫刑》曰:‘敬而罔有择言在躬。’”子曰:裼袭之不相因也,欲民之毋相也。”子曰:“祭极敬,不继以乐;朝极辨,不继之以倦。子曰:“君子慎以辟祸,笃以掩,恭以远耻。”子曰:“君庄敬日强,安肆日偷。君子不一日使其躬儳焉,如不终日。子曰:“齐戒以事鬼神,择日以见君,恐民之不敬也。”子:“狎侮,死焉而不畏也。”曰:“无辞不相接也,无礼不见也;欲民之毋相亵也。《易曰:‘初筮告,再三渎,渎则告。’
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王脩齡嘗在東山甚貧乏。胡奴為烏程令,送壹船米遺之卻不肯取。直答語“王脩齡若,自當就謝仁祖索食,不須陶奴米。
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子言之:“君子之道,辟则与,坊民之所不足者也。”大为坊,民犹逾之。故君子礼以坊德刑以坊淫,命以坊欲
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符宏叛來歸國。謝傅每加接引,宏自以有,多好上人,坐上無折者。適王子猷來,太傅共語。子猷直孰視良久回語太傅雲:“亦復竟異人!”宏大慚而退
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王長史為中書郎,往和許。爾時積雪,長史從外下車,步入尚書,著公。敬和遙望,嘆曰:“此復似世中人!
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儒有不陨获于贫贱,不充于富贵,不慁君王,不累长上不闵有司,故曰儒。今众人之儒也妄,常以儒相诟病。
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