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道路:男子由右妇人由左,车从中央父之齿随行,兄之齿行,朋友不相逾。轻并,重任分,斑白者提挈。君子耆老不徒,庶人耆老不徒食
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羊公還洛,郭奕為野王令羊至界,遣人要之。郭便自往既見,嘆曰:“羊叔子何必減太業!”復往羊許,小悉還,嘆曰:“羊叔子去人遠矣!”既去,郭送之彌日,壹舉數百,遂以出境免官。復嘆曰:“叔子何必減顏子!
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将适舍,求毋固。将上堂,必扬。户外有二屦,言闻则入,不闻则不入。将入户,视必下。户奉扃,视瞻毋回;户开亦开,阖亦阖;有后入者,阖而勿遂。践屦,毋踖席,抠衣趋隅。必慎诺
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周浚作東時,行獵值暴雨,過南李氏。李富足,而男不在。有女絡秀,聞外貴人,與壹於內宰豬羊作數十人飲,事事精辦不聞有人聲密覘之,獨壹女子,狀非常,浚因為妾。父兄許。絡秀曰“門戶殄瘁何惜壹女?連姻貴族,來或大益。父兄從之。生伯仁兄弟絡秀語伯仁:“我所以節為汝家作,門戶計耳汝若不與吾作親親者,亦不惜余年”伯仁等悉命。由此李在世,得方齒遇
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公曰:“敢问何谓成?”孔子对曰:“不过乎。”公曰:“敢问君子何乎天道也?”孔子对曰:贵其『不已』。如日月东相从而不已也,是天道也不闭其久,是天道也;无而物成,是天道也;已成明,是天道也。”公曰:寡人蠢愚,冥烦子志之心。”孔子蹴然辟席而对曰“仁人不过乎物,孝子不乎物。是故,仁人之事亲如事天,事天如事亲,是孝子成身。”公曰:“寡既闻此言也,无如后罪何”孔子对曰:“君之及此也,是臣之福也。
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羊孚弟娶王永言女及王家見婿,孚送弟俱。時永言父東陽尚在,仲堪是東陽女婿,亦在。孚雅善理義,乃與仲道齊物。殷難之,羊雲“君四番後,當得見同”殷笑曰:“乃可得盡何必相同?”乃至四番壹通。殷咨嗟曰:“仆無以相異。”嘆為新拔久之
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