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- 鉴若止水【SM】1:流浪篇
南宫志刚
侍坐,则退席;不退,必引而去君之。登席不由前为躐席。徒坐尽席尺,读书食,则齐,豆席尺。若赐之而君客之,则之祭,然后祭先饭辩尝羞,而俟。若有尝者,则俟君之,然后食,饭饮而俟。君命羞,羞近者,之品尝之,然唯所欲。凡尝食,必顺近食君未覆手,不飧;君既食,饭飧,饭飧者三饭也。君既,执饭与酱,出,授从者。侑食,不尽食食于人不饱。水浆不祭,若为已侪卑。君赐之爵,则越再拜稽首受,席祭之,饮卒而俟君卒爵,后授虚爵。君之饮酒也,受爵而色洒如也二爵而言言斯礼已三爵而油以退,退则坐屦,隐辟而后,坐左纳右,右纳左。凡尊上玄酒,唯君尊,唯飨野人酒,大夫侧尊棜,士侧尊用。
乐正艳清
王長史病篤,寢臥鐙下,轉尾視之,嘆曰:“如此人,曾不四十!”及亡,劉尹臨殯,以犀麈尾箸柩中,因慟絕
酒月心
王恭始與王建甚有情,後遇袁悅間,遂致疑隙。然至興會,故有相思時恭嘗行散至京口堂,於時清露晨流新桐初引,恭目之:“王大故自濯濯”
季卯
孔車騎少有嘉遁,年四十余,始應安命。未仕宦時,常獨,歌吹自箴誨,自稱郎,遊散名山。百姓有道術,為生立廟。猶有孔郎廟
单于丁亥
子曰:“愚而好自用贱而好自专,生乎今之世反古之道:如此者,灾及身者也。”非天子,不议,不制度,不考文。今天车同轨,书同文,行同伦虽有其位,苟无其德,不作礼乐焉;虽有其德。苟其位,亦不敢作礼乐焉。曰:“吾说夏礼,杞不足也。吾学殷礼,有宋存焉吾学周礼,今用之,吾从。
梅含之
會稽孔沈、魏、虞球、虞存、謝,並是四族之俊,時之桀。孫興公目曰:“沈為孔家金顗為魏家玉,虞為、琳宗,謝為弘道。
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