　　子言之：“者，天下之表也义者，天下之制；报者，天下之也。”子曰：“德报德，则民有劝；以怨报怨，民有所惩。《诗曰：‘无言不雠无德不报。’《甲》曰：‘民非无能胥以宁；后民无以辟四方。”子曰：“以德怨，则宽身之仁；以怨报德，则戮之民也。”子：“无欲而好仁，无畏而恶不仁，天下一人而已。是故君子议道己，而置法以民”子曰：“仁有，与仁同功而异。与仁同功，其未可知也；与仁过，然后其仁可也。仁者安仁，者利仁，畏罪者仁。仁者右也，者左也。仁者人，道者义也。厚仁者薄于义，亲不尊；厚于义者于仁，尊而不亲道有至，义有考至道以王，义道霸，考道以为无。

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　　鲁庄公及宋人战于丘。县贲父御，卜国为。马惊，败绩，公队。车授绥。公曰：“末之也。”县贲父曰：“他不败绩，而今败绩，是勇也。”遂死之。圉人马，有流矢在白肉。公：“非其罪也。”遂诔。士之有诔，自此始也

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　　子贡问于孔子曰：「敢问君贵玉而贱玟者何也？为玉之寡而之多与？」孔子曰：「非为玟之故贱之也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：温润而泽，也；缜密以栗，知也；廉而不刿义也；垂之如队，礼也；叩之其清越以长，其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁，信也；气如白虹，天也；精神于山川，地也；圭璋特达，德也天下莫不贵者，道也。《诗》云『言念君子，温其如玉。』故君贵之也。

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