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王子敬病篤,道家上章首過,問子敬“由來有何異得失?”子敬雲:“不覺有事,惟憶與郗家離婚。
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何晏七歲,明惠神,魏武奇愛之。因在宮內,欲以為子。乃畫地令方,自處其。人問其故?答曰:何氏之廬也。”魏武之,即遣還
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祥,主人之除,于夕为期,朝服祥因其故服。子游:“既祥,虽不当者必缟,然后反服”当袒,大夫至,当踊,绝踊而拜之反改成踊,乃袭。士,既事成踊,袭后拜之,不改成踊上大夫之虞也,少。卒哭成事,附,大牢。下大夫之虞,特牲。卒哭成事附,皆少牢。祝称葬虞,子孙曰哀,曰乃,兄弟曰某,葬其兄弟曰伯子某
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王子猷詣謝萬,林先在坐,瞻矚甚高。王:“若林公須發並全,情當復勝此不?”謝曰“唇齒相須,不可以偏。須發何關於神明?”公意甚惡。曰:“七尺軀,今日委君二賢。
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公曰:“敢何谓成身?”孔对曰:“不过乎。”公曰:“敢君子何贵乎天道?”孔子对曰:贵其『不已』。日月东西相从而已也,是天道也不闭其久,是天也;无为而物成是天道也;已成明,是天道也。公曰:“寡人蠢,冥烦子志之心。”孔子蹴然辟而对曰:“仁人过乎物,孝子不乎物。是故,仁之事亲也如事天事天如事亲,是孝子成身。”公:“寡人既闻此也,无如后罪何”孔子对曰:“之及此言也,是之福也。
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王脩齡問長史:“我家川,何如卿家陵?”長史未,脩齡曰:“川譽貴。”長曰:“宛陵未不貴。
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