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缌小功,虞卒哭则免。既而不报虞,则虽主人皆冠,及则皆免。为兄弟既除丧已。及葬也,反服其服。报虞卒哭则。如不报虞则除之。远葬者比哭者皆冠,及郊而后免反哭。吊,虽不当免时也,主人必免不散麻。虽异国之君,免也。者皆免。除殇之丧者,其祭也玄。除成丧者,其祭也朝服缟。
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天子崩,三日祝先服,日官长服,七日国中男女服三月天下服。虞人致百祀之,可以为棺椁者斩之;不至,废其祀,刎其人
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謝萬北征,常以嘯自高,未嘗撫慰眾士。公甚器愛萬,而審其必,乃俱行。從容謂萬曰“汝為元帥,宜數喚諸宴會,以說眾心。”萬之。因召集諸將,都無說,直以如意指四坐雲“諸君皆是勁卒。”諸甚忿恨之。謝公欲深箸信,自隊主將帥以下,不身造,厚相遜謝。及事敗,軍中因欲除之。雲:“當為隱士。”故而得免
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曾子曰:孝有三:大孝亲,其次弗辱其下能养。”明仪问于曾子:“夫子可以孝乎?”曾子:“是何言与是何言与!君之所为孝者:意承志,谕父于道。参,直者也,安能为乎?
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朝玄端,夕深衣。衣三袪,缝齐倍要,衽旁,袂可以回肘。长中掩尺。袷二寸,祛尺二,缘广寸半。以帛裹布非礼也。士不衣织,无者不贰采。衣正色,裳色。非列采不入公门,絺绤不入公门,表裘不公门,袭裘不入公门。为茧,缊为袍,褝为絅帛为褶。朝服之以缟也自季康子始也。孔子曰“朝服而朝,卒朔然后之。”曰:“国家未道则不充其服焉。”唯君黼裘以誓省,大裘非古。君衣狐白裘,锦衣以之。君之右虎裘,厥左裘。士不衣狐白。君子青裘豹褎,玄绡衣以裼;麑裘青豻褎,绞衣以之;羔裘豹饰,缁衣以之;狐裘,黄衣以裼之锦衣狐裘,诸侯之服也犬羊之裘不裼,不文饰不裼。裘之裼也,见美。吊则袭,不尽饰也;在则裼,尽饰也。服之也,充美也,是故尸袭执玉龟袭,无事则裼,敢充也
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