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始乙未
王浚沖、裴叔二人,總角詣鐘士。須臾去後,客問曰:“向二童何如”鐘曰:“裴楷清,王戎簡要。後二年,此二賢當為吏尚書,冀爾時天下滯才。
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三年之丧何也?曰:情而立文,因以饰群,别疏贵践之节,而不可损益。故曰:无易之道也。创者其日久,痛甚者其愈迟三年者,称情而立文,所为至痛极也。斩衰苴杖,倚庐,食粥,寝苫枕块,以为至痛饰也。三年之丧二十五月而毕;哀痛未尽思慕未忘,然而服以是断者,岂不送死者有已,复有节哉?凡生天地之间者有血气之属必有知,有知属莫不知爱其类;今是大兽,则失丧其群匹,越月时焉,则必反巡,过其故,翔回焉,鸣号焉,蹢躅,踟蹰焉,然后乃能去之小者至于燕雀,犹有啁顷焉,然后乃能去之;故血气之属者,莫知于人,人于其亲也,至死不穷。由夫患邪淫之人与,则彼死而夕忘之,然而从之,是曾鸟兽之不若也,夫焉相与群居而不乱乎?将由修饰之君子与,则三年之,二十五月而毕,若驷之隙,然而遂之,则是无穷。故先王焉为之立中制节壹使足以成文理,则释之。
谯乙卯
初,莊子者數家,莫能其旨要。秀於舊註為解義,析奇致,暢玄風。秋水、至二篇未竟秀卒。秀幼,義遂落,然猶別本。郭者,為人行,有俊。見秀義傳於世,竊以為己。乃自註水、至樂篇,又易蹄壹篇,余眾篇,定點文句已。後秀別本出,今有向、二莊,其壹也
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竺法深在簡坐,劉尹問:“人何以遊朱門?答曰:“君自見朱門,貧道如遊戶。”或雲卞令
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孔子之丧,门人疑所服子贡曰:“昔者夫子之丧颜,若丧子而无服;丧子路亦。请丧夫子,若丧父而无服”
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