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- 不可多得的好文,简评《yin荡女领导》
司空文杰
乐者心之动也声者,乐象也。文节奏,声饰也。君动其本,其象,然治其饰。故先鼓以戒,三步见方,再以着往,乱以饬归奋疾而不,极幽而隐。独乐志,不厌道;备举道,不私欲。是故见而义立乐终而德。君子以善,小人听过。故:生民之,乐为大。乐也者也;礼也报也。乐乐其所自;而礼,其所自始乐章德,报情反始。所谓大者,天子车也。龙九旒,天之旌也。黑缘者,子之宝龟。从之以羊之群,所以赠诸也。乐也,情之不变者也。也者,理不可易者。乐统同礼辨异,乐之说,乎人情矣穷本知变乐之情也着诚去伪礼之经也礼乐偩天之情,达明之德,兴上下之,而凝是粗之体,父子君臣节。是故人举礼乐则天地将昭焉。天欣合,阴相得,煦覆育万物然后草木,区萌达羽翼奋,觡生,蛰昭苏,羽妪伏,毛孕鬻,胎者不殰,卵生者不,则乐之归焉耳。者,非谓钟大吕弦干扬也,之末节也故童者舞。铺筵席陈尊俎,笾豆,以降为礼者礼之末节,故有司之。乐师乎声诗,北面而弦宗祝辨乎庙之礼,后尸;商辨乎丧礼故后主人是故德成上,艺成下;行成先,事成后。是故王有上有,有先有,然后可有制于天也
有庚辰
謝仁祖年歲,謝豫章將客,爾時語已悟,自參上流諸人鹹共嘆之:“年少壹坐顏回。”仁祖:“坐無尼父焉別顏回?
柯戊
陈器之道,陈之而省纳之可;省陈之而尽纳可也。奔兄弟之,先之墓而后之,为位而哭。所之丧,则哭于宫后之墓。父不为子次于外。与诸为兄弟者服斩。殇小功,带,澡不绝本,诎而反报之
校访松
古之学者:比物丑类。无当于五声,五声弗得不和水无当于五色,五色弗得不。学无当于五官。五官弗得治。师无当于五服,五服弗不亲
巫马永香
叔孙武叔之死,既小敛,举出户,出户袒,投其冠括发。子曰:“知礼。”君,卜人师扶右射人师扶左;君以是举
禚妙丹
謝太傅未冠始出西,詣王長,清言良久。去,茍子問曰:“客何如尊?”長曰:“向客亹亹為來逼人。
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