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尉迟辛
謝太於東船行小人引船或遲或速或停或待又放船從,撞人觸。公初不譴。人謂常無嗔喜曾送兄征葬還,日雨駛,小皆醉,不處分。公於車中,取車柱撞人,聲色厲。夫以性沈柔,隘奔激。之人情,知迫隘之,無得保夷粹
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古者天子后立六宫、夫人、九嫔、二十七世妇八十一御妻,以听天下之治,以明章妇顺;故天下和而家理。天子立六官、公、九卿、二十七大夫、十一元士,以听天下之外,以明章天下之男教;故和而国治。故曰:天子听教,后听女顺;天子理阳,后治阴德;天子听外治后听内职。教顺成俗,外和顺,国家理治,此之谓德
崇丙午
子云:“君子辞贵不辞贱,富不辞贫,则乱益亡。”故君子其使食浮于人也,宁使人浮于食子云:“觞酒豆肉让而受恶,民犯齿;衽席之上让而坐下,民犹贵;朝廷之位让而就贱,民犹犯。”《诗》云:“民之无良,相一方;受爵不让,至于已斯亡。子云:“君子贵人而贱己,先人后己,则民作让。”故称人之君君,自称其君曰寡君。子云:“禄,先死者而后生者,则民不偝先亡者而后存者,则民可以托。《诗》云:“先君之思,以畜寡。”以此坊民,民犹偝死而号无。
求壬申
天子祭天地,祭四方,祭川,祭五祀,岁遍。诸侯方祀祭山川,祭五祀,岁遍。大夫五祀,岁遍。士祭其先
东郭碧曼
襄陽羅友有大韻,時多謂之癡。嘗伺人祠欲乞食,往太蚤,門未。主人迎神出見,問以時,何得在此?答曰:聞卿祠,欲乞壹頓食耳”遂隱門側。至曉,得便退,了無怍容。為人記功,從桓宣武平蜀,行蜀城闕觀宇,內外道廣狹,植種果竹多少,默記之。後宣武漂洲與文集,友亦預焉。共道中事,亦有所遺忘,友名列,曾無錯漏。宣武以蜀城闕簿,皆如其言坐者嘆服。謝公雲:“友詎減魏陽元!”後為州刺史,當之鎮,刺史豁語令莫來宿。答曰:民已有前期。主人貧,有酒饌之費,見與甚有,請別日奉命。”征西遣人察之。至日,乃往州門下書佐家,處之怡,不異勝達。在益州語雲:“我有五百人食器”家中大驚。其由來清而忽有此物,定是二百十沓烏樏
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