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顧榮在洛陽,嘗應人請覺行炙人有欲炙之色,因輟施焉。同坐嗤之。榮曰:“有終日執之,而不知其味者?”後遭亂渡江,每經危急常有壹人左右已,問其所以乃受炙人也
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陈干昔寝疾,属其兄弟,命其子尊已曰:“如我死,则大为我棺,使吾二婢子夹我。陈干昔死,其子曰:“以殉葬非礼也,况又同棺乎?”弗果。
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謝公嘗與謝萬出西,過吳郡。阿欲相與共萃王恬許太傅雲:“恐伊不酬汝,意不足爾!萬猶苦要,太傅堅回,萬乃獨往。坐時,王便入門內,殊有欣色,以為厚已。良久,乃沐頭發而出,亦不坐,據胡床,在中庭曬,神氣傲邁,了無酬對意。謝於是乃。未至船,逆呼太。安曰:“阿螭不爾!
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君入门,介拂闑,夫中枨与闑之间,士介枨。宾入不中门,不履,公事自闑西,私事自东。君与尸行接武,大继武,士中武,徐趋皆是。疾趋则欲发而手足移,圈豚行不举足,齐流,席上亦然。端行,溜如矢,弁行,剡剡起,执龟玉,举前曳踵,蹜如也。凡行容愓愓,中齐齐,朝庭济济翔翔君子之容舒迟,见所尊齐遬。足容重,手容恭目容端,口容止,声容,头容直,气容肃,立德,色容庄,坐如尸,居告温温。凡祭,容貌色,如见所祭者。丧容累,色容颠颠,视容瞿梅梅,言容茧茧,戎容暨,言容詻詻,色容厉,视容清明。立容辨,毋谄,头颈必中,山立行,盛气颠实,扬休玉。凡自称:天子曰予一,伯曰天子之力臣。诸之于天子曰某土之守臣,其在边邑,曰某屏之某。其于敌以下曰寡人小国之君曰孤,摈者亦孤。上大夫曰下臣,摈曰寡君之老,下大夫自,摈者曰寡大夫。世子名,摈者曰寡君之适,子曰臣孽。士曰传遽之,于大夫曰外私。大夫事使,私人摈则称名,士摈则曰寡大夫、寡君老。大夫有所往,必与士为宾也
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劉遵祖少為殷中軍所知,之於庾公。庾公甚忻然,便取佐。既見,坐之獨榻上與語。爾日殊不稱,庾小失望,遂名為“羊公鶴”。昔羊叔子有鶴舞,嘗向客稱之。客試使驅來氃氋而不肯舞。故稱比之
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王大為吏郎,嘗作選草臨當奏,王僧來,聊出示之僧彌得便以己改易所選者近,王大甚以為,更寫即奏
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