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始卒,主人啼,兄弟哭,人哭踊。既正尸,子坐于东方卿大夫父兄子姓立于东方,有庶士哭于堂下北面;夫人坐于方,内命妇姑姊妹子姓立于西,外命妇率外宗哭于堂上北面大夫之丧,主人坐于东方,主坐于西方,其有命夫命妇则坐无则皆立。士之丧,主人父兄姓皆坐于东方,主妇姑姊妹子皆坐于西方。凡哭尸于室者,人二手承衾而哭
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是月,命有司法制,缮圄,具桎,禁止奸慎罪邪,搏执。命瞻伤,察,视折,断。决狱,必端平戮有罪,断刑。天始肃,不以赢
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世目楊:“沈審經。”蔡司徒:“若使中不亂,楊氏公方未已。謝公雲:“是大才。
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符朗初過江,王議大好事,問中國人及風土所生,終無極。朗大患之。次復問婢貴賤,朗雲:“謹有識,中者,乃至十;無意為奴婢,問者止數千耳。
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大夫卜宅与葬日,司麻衣、布衰、布带,丧屦,缁布冠不蕤。占皮弁。如筮,则史练冠衣以筮。占者朝服。大之丧,既荐马。荐马者哭踊,出乃包奠而读书大夫之丧,大宗人相,宗人命龟,卜人作龟。,诸侯以褒衣冕服,爵服,夫人税衣揄狄,狄素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣其余如士。复西上。大不揄绞,属于池下。大附于士,士不附于大夫附于大夫之昆弟。无昆,则从其昭穆。虽王父在,亦然。妇附于其夫所附之妃,无妃。则亦其昭穆之妃。妾附于妾姑,无妾祖姑则亦从其穆之妾。男子附于王父配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君,大子号称子,待犹君。
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曹公問裴潛曰:卿昔與劉備共在荊州卿以備才如何?潛曰“使居中國,能亂人不能為治。若乘邊守,足為壹方之主。
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