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子言之:“昔代明王皆事天地之明,无非卜筮之用不敢以其私,亵事帝。是故不犯日月不违卜筮。卜筮不袭也。大事有时日小事无时日,有筮外事用刚日,内事柔日。不违龟筮。子曰:“牲牷礼乐盛,是以无害乎鬼,无怨乎百姓。”曰:“后稷之祀易也;其辞恭,其欲,其禄及子孙。《》曰:‘后稷兆祀庶无罪悔,以迄于。’”子曰:“大之器威敬。天子无;诸侯有守筮。天道以筮;诸侯非其不以筮。卜宅寝室天子不卜处大庙。子曰:“君子敬则祭器。是以不废日,不违龟筮,以敬其君长,是以上不于民,下不亵于上”
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次国上卿,位大国之中中当其下下当其上夫。小国上卿,位大国之下,中当其大夫,下其下大夫其有中士下士者,各居其上三分。凡海之内九岛,州方里。州,百里之国十,七十之国六十五十里之百有二十凡二百一国;名山泽不以封其余以为庸间田。州,州二一十国。子之县内方百里之九,七十之国二十一,五十之国六十三,凡九三国;名大泽不以,其余以士,以为田。凡九岛,千七七十三国天子之元、诸侯之庸不与。子百里之以共官,里之内以御。千里外,设方。五国以属,属有。十国以连,连有。三十国为卒,卒正。二百十国以为,州有伯八州八伯五十六正百六十八,三百三六长。八各以其属属于天子老二人,天下以为右,曰二。千里之曰甸,千之外,曰、曰流。子:三公九卿,二七大夫,十一元士大国:三;皆命于子;下大五人,上二十七人次国:三;二卿命天子,一命于其君下大夫五,上士二七人。小:二卿;命于其君下大夫五,上士二七人。天使其大夫三监,监方伯之国国三人。子之县内侯,禄也外诸侯,也。制:公,一命;若有加则赐也。过九命。国之君,过七命;国之君,过五命。国之卿,过三命;卿再命,国之卿与大夫一命凡官民材必先论之论辨然后之,任事后爵之,定然后禄。爵人于,与士共。刑人于,与众弃。是故公不畜刑人大夫弗养士遇之涂与言也;之四方,其所之,及以政,弗故生也诸侯之于子也,比一小聘,年一大聘五年一朝
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王司州與殷中軍語,雲:“己之府奧,蚤已傾而見,殷陳勢浩汗,眾源可得測。
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子曰:“舜其知也与!舜好问而察迩言,隐恶而扬,执其两端,用其于民,其斯以为舜!
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王仲祖、劉長造殷中軍談,竟,俱載去。劉王曰:“淵源真。”王曰:“卿墮其雲霧中。
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