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桓南郡小兒時,與諸從兄各養鵝共鬥。南郡鵝每不如,以為忿。迺夜往鵝欄閑,取諸弟鵝悉殺之。既曉,家人鹹以駭,雲是變怪,以白車騎。車曰:“無所致怪,當是南郡戲!”問,果如之
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梁王、趙王,國之近屬貴重當時。裴令公歲請二國錢數百萬,以恤中表之貧者或譏之曰:“何以乞物行惠”裴曰:“損有余,補不足天之道也。
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蔡洪赴洛,洛中問曰:“幕府初開,公辟命,求英奇於仄,采賢俊於巖穴。君楚之士,亡國之余,何異才,而應斯舉?蔡答曰:“夜光之珠不必出於孟津之河;握之璧,不必采於昆之山。大禹生於東夷文王生於西羌,聖賢出,何必常處。昔武伐紂,遷頑民於洛邑得無諸君是其苗裔乎”
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是以者妇人先三月,祖未毁,教公宫,祖既毁,教宗室,教妇德、妇、妇容、功。教成之,牲用,芼之以藻,所以妇顺也
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習鑿齒孫興公未相,同在桓公。桓語孫“與習參軍共。”孫雲:‘蠢爾蠻荊,敢與大邦讎?”習雲“‘薄伐獫’,至於太。
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哀公问于孔子曰:“大礼何?君子之言礼,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不足以知礼。君曰:“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由生,礼大。非礼无以节事天地之神也,礼无以辨君臣上下长幼之位也,礼无以别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之为尊敬。然后以其所能教百姓,不废其节。有成事,然后治其雕镂文章黻以嗣。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙岁时以敬祭祀,以序宗族。即安居,节丑其衣服,卑其宫室,车雕几,器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼者如此”
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