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呼延会静
庾太尉武昌,秋夜佳景清,使殷浩、王胡之徒登南樓詠。音調始,聞函道中屐聲甚厲,是庾公。俄率左右十許步來,諸賢起避之。公雲:“諸君住,老子於處興復不淺”因便據胡,與諸人詠,竟坐甚得樂。後王逸下,與丞相及此事。丞曰:“元規時風範,不不小頹。”軍答曰:“丘壑獨存。
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孔子之卫,旧馆人之丧,入哭之哀。出,使贡说骖而赙之。贡曰:“于门人丧,未有所说骖说骖于旧馆,无已重乎?”夫子:“予乡者入而之,遇于一哀而涕。予恶夫涕之从也。小子行之”孔子在卫,有葬者,而夫子观,曰:“善哉为乎!足以为法矣小子识之。”子曰:“夫子何善也?”曰:“其也如慕,其反也疑。”子贡曰:岂若速反而虞乎”子曰:“小子之,我未之能行。”颜渊之丧,祥肉,孔子出受,入,弹琴而后之
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司徒修六礼以节民,明七教以兴民德,齐政以防淫,一道德以同,养耆老以致孝,恤孤以逮不足,上贤以崇德简不肖以绌恶。命乡,不帅教者以告。耆老皆于庠,元日,习射上功习乡上齿,大司徒帅国俊士与执事焉。不变,国之右乡,简不帅教者之左;命国之左乡,简帅教者移之右,如初礼不变,移之郊,如初礼不变,移之遂,如初礼不变,屏之远方,终身齿。命乡,论秀士,升司徒,曰选士。司徒论士之秀者而升之学,曰士。升于司徒者,不征乡;升于学者,不征于徒,曰造士。乐正崇四,立四教,顺先王诗书乐以造士。春、秋教以乐,冬、夏教以诗书。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之适子、之俊选,皆造焉。凡入以齿。将出学,小胥、胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入学。不,王亲视学。不变,王日不举,屏之远方。西曰棘,东方曰寄,终身齿
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袁彥有二妹:適殷淵源壹適謝仁。語桓宣雲:“恨更有壹人卿。
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王處仲世許高尚之目,嘗荒於色,體為之敝。左右諫之,處曰:“吾乃不覺爾。如此者,甚耳!”乃開後合,驅諸婢妾數十出路,任其所之,時人嘆焉
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謝幼輿:“友人王子清通簡暢嵇延祖弘雅長,董仲道犖有致度。
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