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仝丙申
凡养老:有虞氏以礼,夏后氏以飨礼,殷以食礼,周人修而兼用。凡五十养于乡,六十于国,七十养于学,达诸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十异粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十岁,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖,九虽得人不暖矣。五十杖家,六十杖于乡,七十于国,八十杖于朝,九者天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不从力政,六十与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十上,唯衰麻为丧。凡三养老皆引年,八十者一不从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子虽老不坐。有虞氏国老于上庠,养庶老于庠;夏后氏养国老于东,养庶老于西序;殷人国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶养庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷人而祭,缟衣而养老;周冕而祭,玄衣而养老
南宫庆芳
王丞相雲:“頃下論我比安期、千裏。亦推此人。唯共推太尉,此君特。
呼延以筠
殷中軍王右軍雲:逸少清貴人吾於之甚至壹時無所後”
左丘付刚
少而父者谓之,老而无者谓之独老而无妻谓之矜,而无夫者之寡。此者,天民穷而无告也,皆有饩。瘖、、跛、躃断者、侏、百工,以其器食。
皇甫庚午
張吳興年八歲,虧,先達知其不常,故戲曰:“君口中何為開狗?”張應聲答曰:“正君輩從此中出入!
仲孙彦杰
天子年一巡守岁二月,巡守至于宗,柴而祀山川;诸侯;问年者就见。命大师诗以观民,命市纳以观民之好恶,志好辟。命礼考时月定日,同,礼乐制衣服正之山川神只有不举者为不敬;敬者,君以地。宗,有不顺为不孝;孝者,君以爵。变易乐者,不从;不者,君流革制度衣者,为畔畔者,君。有功德民者,加进律。五,南巡守于南岳,东巡守之。八月,巡守至于岳,如南守之礼。有一月,巡守至于岳,如西守之礼。,假于祖,用特
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