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阮仲容先幸家鮮卑婢。及居喪,姑當遠移,雲當留婢,既發定將去。仲容借驢箸重服自追之累騎而返。曰:人種不可失!”遙集之母也
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孔子:“射者以射?何听?循声发,发而失正鹄者其唯贤者!若夫不之人,则将安能以?”《诗云:“发有的,以尔爵。”,求也;中以辞爵。酒者,以养老也所以养病;求中以爵者,辞也
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子思曰:“丧三而殡,凡附于身者,诚必信,勿之有悔焉矣。三月而葬,凡附棺者,必诚必信,勿有悔焉耳矣。丧三年为极,亡则弗之忘矣故君子有终身之忧,无一朝之患。故忌日乐。
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桓宣武既廢太宰父,仍上表曰:“應割近,以存遠計。若除太宰子,可無後憂。”簡文答表曰:“所不忍言,過於言?”宣武又重表辭轉苦切。簡文更答曰“若晉室靈長,明公便奉行此詔。如大運去矣請避賢路!”桓公讀詔手戰流汗,於此乃止。宰父子,遠徙新安
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乡饮酒之义:立宾象天,立主以象地,设僎以象日月,立三宾以三光。古之制礼也,经以天地,纪之以日月,之以三光,政教之本也
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謝公東山,朝屢降而不。後出為宣武司馬將發新亭朝士鹹出送。高靈為中丞,往相祖。時,多少酒,因倚醉,戲曰“卿屢違旨,高臥山,諸人相與言:安石不肯,將如蒼何?’今蒼生將如何?”謝而不答
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