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曾子问曰:“冠子,冠者至,揖而入,闻齐衰大功丧,如之何?”孔曰:“内丧则废,丧则冠而不醴,彻而扫,即位而哭。冠者未至,则废。将冠子而未及期日而有齐衰、大功、功之丧,则因丧服冠。”“除丧不改乎?”孔子曰:“子赐诸侯大夫冕弁于大庙,归设奠,赐服,于斯乎有冠,无冠醴。父没而,则已冠扫地而祭祢;已祭,而见伯、叔父,而后飨冠。
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範寧作豫章八日請佛有板。僧疑,或欲作答有小沙彌在坐末:“世尊默然,為許可。”眾從義
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问天之年,对:“闻之始服衣若尺矣。”国君之年长,曰能宗庙社稷事矣;幼曰未能从庙社稷之也。问大之子:长曰能御矣幼,曰未御也。问之子:长曰能典谒;幼,曰能典谒也问庶人之:长,曰负薪矣;,曰未能薪也
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王夷甫父乂為平將軍,有公事,使行論不得。時夷甫在京,命駕見仆射羊祜、書山濤。夷甫時總角姿才秀異,敘致既快事加有理,濤甚奇之既退,看之不輟,乃曰:“生兒不當如王甫邪?”羊祜曰:“天下者,必此子也!
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郗嘉賓問謝太傅:“林公談何如嵇公”謝雲:“嵇公勤著,裁可得去耳。”又:“殷何如支?”謝:“正爾有超拔,支過殷。然亹亹論辯,殷欲制支。
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孫秀既恨石崇不與綠,又憾潘嶽昔遇之不以禮後秀為中書令,嶽省內見,因喚曰:“孫令,憶疇周旋不?”秀曰:“中心之,何日忘之?”嶽於是知必不免。後收石崇、歐堅石,同日收嶽。石先送,亦不相知。潘後至,石潘曰:“安仁,卿亦復爾?”潘曰:“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩雲“投分寄石友,白首同所。”乃成其讖
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