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子张病,召申祥而语之:“君子曰终,小人曰死;今日其庶几乎!”曾子曰:始死之奠,其余阁也与?”子曰:“小功不为位也者,委巷之礼也。子思之哭嫂也位,妇人倡踊;申祥之哭言也亦然。
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謝太傅與王文度共詣郗,日旰未得前,王便欲去。曰:“不能為性命忍俄頃?
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魏武過曹娥碑,楊脩從碑背上見作“黃絹婦,外孫臼”八字魏武謂脩:“解不”答曰:解。”魏曰:“卿可言,待思之。”三十裏,武乃曰:吾已得。令脩別記知。脩曰“黃絹,絲也,於為絕。幼,少女也於字為妙外孫,女也,於字好。虀臼受辛也,字為辭。謂‘絕妙辭’也。魏武亦記,與脩同乃嘆曰:我才不及,乃覺三裏。
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王敬倫風姿似父,侍中,加授桓公,公服大門入。桓公望之,曰“大奴固自有鳳毛。
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郗嘉問謝太傅:“林公何如嵇公”謝雲:嵇公勤著,裁可得耳。”又:“殷何支?”謝:“正爾超拔,支過殷。然亹論辯,殷欲制支”
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君子曰:礼之近人情者非其至者也。郊血,大飨腥三献爓,一献孰。是故君子于礼也,非作而致其情也,有由始也。是故七介以相见,不然则已悫。三辞三让而,不然则已蹙。故鲁人将有于上帝,必先有事于頖宫;人将有事于河,必先有事于池;齐人将有事于泰山,必有事于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。故礼摈诏,乐有相步,温之至也
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