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陳仲弓為太丘長,吏有詐稱母病求假。事收之,令吏殺焉。主簿付獄,考眾奸。仲弓曰“欺君不忠,病母不孝不忠不孝,其罪莫大。求眾奸,豈復過此?
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佛經以為練神明,則聖可致。簡文雲“不知便可登造極不?然陶之功,尚不可。
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王脩齡嘗在東山甚貧乏。胡奴為烏程令,送壹船米遺之卻不肯取。直答語“王脩齡若,自當就謝仁祖索食,不須陶奴米。
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凡妇人从其夫之爵。小敛、大、启,皆辩。朝夕哭,帷。无柩者帷。君若载后吊之,则人东面而拜门右北面而。出待,反后奠。子羔袭也:茧衣与税衣纁袡一,素端一皮弁一,爵一,玄冕一曾子曰:“袭妇服。”君使而死,公馆,复;馆不复。公者,公宫与所为也。私者,自卿大以下之家也公七踊,大五踊,妇人间,士三踊妇人皆居间公袭:卷衣,玄端一,服一,素积,纁裳一,弁二,玄冕,褒衣一。绿带,申加带于上。小环绖,公大士一也。公大敛,公升商祝铺席,敛。鲁人之也:三玄二,广尺,长幅
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奔丧者主人,则主为之拜宾送。奔丧者自衰以下,入左中庭北面尽哀,免麻序东,即位,与主人哭踊。于又哭三哭皆免袒有宾则主人宾、送宾。夫妇人之待也,皆如朝哭,位无变。
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成庙则衅之。其礼:、宗人、宰夫、雍人,皆弁纯衣。雍人拭羊,宗人之,宰夫北面于碑南,东。雍人举羊,升屋自中,屋南面,刲羊,血流于前乃降。门、夹室皆用鸡。门而后夹室。其衈皆于屋。割鸡,门当门,夹室中。有司皆乡室而立,门则司当门北面。既事,宗人事毕,乃皆退。反命于君:“衅某庙事毕。”反命寝,君南乡于门内朝服。反命,乃退。路寝成则考而不衅。衅屋者,交神明道也。凡宗庙之器。其名成则衅之以豭豚
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