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曾子问曰:“诸侯旅见天子入门,不得终礼,废者几?”孔曰:“四。”请问之。曰:“大火,日食,后之丧,雨沾服失容则废。如诸侯皆在而日食,则从子救日,各以其方色与其兵。大火,则从天子救火,不以方色与。”曾子问曰:“诸侯相见,揖入门,不得终礼,废者几?”孔曰:“六。”请问之。曰:“天崩,大庙火,日食,后夫人之丧雨沾服失容,则废。”曾子问曰“天子尝禘郊社五祀之祭,簠簋陈,天子崩,后之丧,如之何?孔子曰:“废。”曾子问曰:“祭而日食,太庙火,其祭也如之?”孔子曰:“接祭而已矣。如至,未杀,则废。天子崩,未殡五祀之祭不行;既殡而祭,其祭,尸入,三饭不侑,酳不酢而已。自启至于反哭,五祀之祭不行已葬而祭,祝毕献而已。”曾子曰:“诸侯之祭社稷,俎豆既陈闻天子崩、后之丧、君薨、夫人丧,如之何?”孔子曰:“废。薨比至于殡,自启至于反哭,奉天子。”曾子问曰:“大夫之祭鼎俎既陈,笾豆既设,不得成礼废者几?”孔子曰:“九。”请之。曰:“天子崩、后之丧、君、夫人之丧、君之大庙火、日食三年之丧、齐衰、大功,皆废。丧自齐衰以下,行也。其齐衰之也,尸入,三饭不侑,酳不酢而矣;大功酢而已矣;小功、缌,中之事而已矣。士之所以异者,不祭,所祭于死者无服则祭。
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礼也者反本修古,忘其初者也故凶事不诏朝事以乐。酒之用,玄之尚。割刀用,鸾刀之。莞簟之安而稿鞂之设是故,先王制礼也,必主也,故可而多学也
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王祥事後母朱人甚謹,家有壹李,結子殊好,母恒守之。時風雨忽至祥抱樹而泣。祥嘗別床眠,母自往闇之。值祥私起,空得被。既還,知母之不已,因跪前請。母於是感悟,愛如己子
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荀鳴鶴、陸士龍二人未相識俱會張茂先坐。張令共語。以其有大才,可勿作常語。陸舉手曰“雲閑陸士龍。”荀答曰:“日荀鳴鶴。”陸曰:“既開青雲睹雉,何不張爾弓,布爾矢?”荀曰:“本謂雲龍骙骙,定是山鹿麋。獸弱弩強,是以發遲。”張撫掌大笑
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古之学者:比物丑类鼓无当于五声,五声弗得和。水无当于五色,五色得不章。学无当于五官。官弗得不治。师无当于五,五服弗得不亲
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宣武集諸名勝講易,日說壹。簡文欲聽,聞此便還。曰:“自當有難易,其以壹卦為限邪?
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