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王輔嗣冠詣裴徽,問曰:“夫者,誠萬物所資,聖人肯致言,而子申之無已何邪?”弼:“聖人體,無又不可訓,故言必有;老、莊免於有,恒其所不足。
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王經少貧苦仕至二千石,母之曰:“汝本寒子,仕至二千石此可以止乎!”不能用。為尚書助魏,不忠於晉被收。涕泣辭母:“不從母敕,至今日!”母都戚容,語之曰:為子則孝,為臣忠。有孝有忠,負吾邪?
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謝太傅於東船行,小人船,或遲或速,或停或待,放船從橫,撞人觸岸。公初呵譴。人謂公常無嗔喜。曾兄征西葬還,日莫雨駛,小皆醉,不可處分。公乃於車,手取車柱撞馭人,聲色甚。夫以水性沈柔,入隘奔激方之人情,固知迫隘之地,得保其夷粹
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王子猷詣謝萬,林公先坐,瞻矚甚高。王曰:“若公須發並全,神情當復勝此?”謝曰:“唇齒相須,不以偏亡。須發何關於神明?林公意甚惡。曰:“七尺之,今日委君二賢。
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明帝周伯仁:卿自謂何庾元規?對曰:“條方外,不如臣;容廊廟,不如亮。
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有子问于曾子曰:“问于夫子乎?”曰:“闻之矣丧欲速贫,死欲速朽。”有曰:“是非君子之言也。”子曰:“参也闻诸夫子也。有子又曰:“是非君子之言。”曾子曰:“参也与子游之。”有子曰:“然,然则子有为言之也。”曾子以斯告于子游。子游曰:“甚哉有子之言似夫子也。昔者夫居于宋,见桓司马自为石椁三年而不成。夫子曰:‘若其靡也,死不如速朽之愈也’死之欲速朽,为桓司马言也。南宫敬叔反,必载宝而。夫子曰:‘若是其货也,不如速贫之愈也。’丧之欲贫,为敬叔言之也。”曾子子游之言告于有子,有子曰“然,吾固曰:非夫子之言。”曾子曰:“子何以知之”有子曰:“夫子制于中都四寸之棺,五寸之椁,以斯不欲速朽也。昔者夫子失鲁寇,将之荆,盖先之以子夏又申之以冉有,以斯知不欲贫也。
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