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旗曼岐
成庙则衅之。其礼:祝宗人、宰夫、雍人,皆爵弁衣。雍人拭羊,宗人视之,夫北面于碑南,东上。雍人羊,升屋自中,中屋南面,羊,血流于前,乃降。门、室皆用鸡。先门而后夹室。衈皆于屋下。割鸡,门当门夹室中室。有司皆乡室而立门则有司当门北面。既事,人告事毕,乃皆退。反命于曰:“衅某庙事毕。”反命寝,君南乡于门内朝服。既命,乃退。路寝成则考之而衅。衅屋者,交神明之道也凡宗庙之器。其名者成则衅以豭豚
晏己未
王珣、郗超並有奇才,為大馬所眷拔。珣為主簿,超為記室軍。超為人多須,珣狀短小。於荊州為之語曰:“髯參軍,短主。能令公喜,能令公怒。
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阮步兵嘯,聞數百步。蘇山中,忽有真人,樵伐者鹹共說。阮籍往觀,見其人擁膝巖。籍登嶺就之,箕踞相對。籍略終古,上陳黃、農玄寂之道下考三代盛德之美,以問之,然不應。復敘有為之教,棲神氣之術以觀之,彼猶如前,凝不轉。籍因對之長嘯。良久,笑曰:“可更作。”籍復嘯。盡,退,還半嶺許,聞上(口酋)然有聲,如數部鼓吹,林谷傳響。顧看,迺向人嘯也
寸己未
宋襄公葬其夫人,酰醢百。曾子曰:“既曰明器矣,而实之。”孟献子之丧,司徒旅四布。夫子曰:“可也。”读,曾子曰:“非古也,是再告。”成子高寝疾,庆遗入,请:“子之病革矣,如至乎大病则如之何?”子高曰:“吾闻也:生有益于人,死不害于人吾纵生无益于人,吾可以死害人乎哉?我死,则择不食之地葬我焉。
颛孙戊子
南陽劉驎之,高善史傳,隱於陽岐。時符堅臨江,荊州刺桓沖將盡訏謨之益,為長史,遣人船往迎贈貺甚厚。驎之聞命便升舟,悉不受所餉緣道以乞窮乏,比至明亦盡。壹見沖,因無用,翛然而退。居岐積年,衣食有無常村人共。值己匱乏,人亦如之。甚厚,為閭所安
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