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孔子之丧,人疑所服。子贡:“昔者夫子之颜渊,若丧子而服;丧子路亦然请丧夫子,若丧而无服。
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仲冬之月,日斗,昏东壁中,旦中。其日壬癸。其颛顼,其神玄冥。虫介。其音羽,律黄锺。其数六。其咸,其臭朽。其祀,祭先肾。冰益壮地始坼。鹖旦不鸣虎始交。天子居玄大庙,乘玄路,驾骊,载玄旗,衣黑,服玄玉。食黍与,其器闳以奄。饬事。命有司曰:土毋作,慎毋发盖,发室屋,及起大众以固而闭。地气且,是谓发天地之房诸蛰则死,民必疾,又随以丧。命之畅月
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曾子问曰:“古者师,必以迁庙主行乎?”孔曰:“天子巡守,以迁庙行,载于齐车,言必有尊。今也取七庙之主以行,失之矣。当七庙、五庙无主;虚主者,唯天子崩,侯薨与去其国,与祫祭于,为无主耳。吾闻诸老聃:天子崩,国君薨,则祝群庙之主而藏诸祖庙,礼。卒哭成事而后,主各反庙。君去其国,大宰取群之主以从,礼也。祫祭于,则祝迎四庙之主。主,庙入庙必跸;老聃云。”子问曰:“古者师行,无主,则何主?”孔子曰:主命。”问曰:“何谓也”孔子曰:“天子、诸侯出,必以币帛皮圭告于祖,遂奉以出,载于齐车以。每舍,奠焉而后就舍。必告,设奠卒,敛币玉,诸两阶之间,乃出。盖贵也。
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晉武帝時,荀勖為中書,和嶠為令。故事,監、令來共車。嶠性雅正,常疾勖諛。後公車來,嶠便登,正前坐,不復容勖。勖方更覓,然後得去。監、令各給車此始
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缌小功,虞卒哭则免既葬而不报虞,则虽主人冠,及虞则皆免。为兄弟除丧已。及其葬也,反服服。报虞卒哭则免。如不虞则除之。远葬者比反哭皆冠,及郊而后免反哭。吊,虽不当免时也,主人免,不散麻。虽异国之君免也。亲者皆免。除殇之者,其祭也必玄。除成丧,其祭也朝服缟冠
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凡与客入者,每让于客。客至于寝门则主人请入为席,然出迎客。客固辞,主肃客而入。主人入门右,客入门而左。主就东阶,客就西阶,若降等,则就主人之。主人固辞,然后客就西阶。主人与客让,主人先登,客从之拾级聚足,连步以上上于东阶则先右足,于西阶则先左足
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