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陸太尉詣王丞相咨,過後輒翻異。王公怪如此,後以問陸。陸曰“公長民短,臨時不知言,既後覺其不可耳。
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子夏曰:“则大矣!美矣!矣!言尽于此而乎?”孔子曰:何为其然也!君之服之也,犹有起焉。”子夏曰“何如?”子曰“无声之乐,气不违;无体之礼威仪迟迟;无服丧,内恕孔悲。声之乐,气志既;无体之礼,威翼翼;无服之丧施及四国。无声乐,气志既从;体之礼,上下和;无服之丧,以万邦。无声之乐日闻四方;无体礼,日就月将;服之丧,纯德孔。无声之乐,气既起;无体之礼施及四海;无服丧,施于孙子。
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撫軍問興公:“劉長何如?”:“清蔚簡。”“王仲何如?”曰“溫潤恬和”“桓溫何?”曰:“爽邁出。”謝仁祖何如”曰:“清令達。”“思曠何如?曰:“弘潤長。”“袁何如?”曰“洮洮清便”“殷洪遠如?”曰:遠有致思。“卿自謂何?”曰:“官才能所經悉不如諸賢至於斟酌時,籠罩當世亦多所不及然以不才,復托懷玄勝遠詠老、莊蕭條高寄,與時務經懷自謂此心無與讓也。
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或问曰:“杖者何?”曰:竹、桐一也。为父苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也
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武帝嘗降王武子家,武子供,並用琉璃器。婢子百余人,皆羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝豚肥美,異於常味。帝怪而問之,曰:“以人乳飲豚。”帝甚不平食未畢,便去。王、石所未知作
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孔子之丧公西赤为志焉饰棺、墙,置设披,周也;崇,殷也;绸设旐,夏也
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