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王尚書惠嘗看右軍夫人,問:“耳未覺惡不?”答:“發白齒落,屬形骸;至於眼耳,於神明,那可便與隔?
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君子曰礼之近人情,非其至者。郊血,大腥,三献爓一献孰。是君子之于礼,非作而致情也,此有始也。是故介以相见也不然则已悫三辞三让而,不然则已。故鲁人将事于上帝,先有事于頖;晋人将有于河,必先事于恶池;人将有事于山,必先有于配林。三系,七日戒三日宿,慎至也。故礼摈诏,乐有步,温之至。
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夏侯玄既被桎梏,時鐘毓為尉,鐘會先不與玄相知,因便狎。玄曰:“雖復刑余之人,未敢命!”考掠初無壹言,臨刑東市顏色不異
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季武子寝疾,蟜不说齐衰而入见,曰“斯道也,将亡矣;唯公门说齐衰。”武曰:“不亦善乎,君表微。”及其丧也,点倚其门而歌
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王敦引軍垂至大桁明帝自出中堂。溫嶠為陽尹,帝令斷大桁,故斷,帝大怒,瞋目,左莫不悚懼。召諸公來。至不謝,但求酒炙。王須臾至,徒跣下地,謝:“天威在顏,遂使溫不容得謝。”嶠於是下,帝乃釋然。諸公共嘆機悟名言
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諸葛瑾為豫州,遣別到臺,語雲:“小兒知談卿可與語。”連往詣恪,不與相見。後於張輔吳坐相遇,別駕喚恪:“咄咄君。”恪因嘲之曰:“豫亂矣,何咄咄之有?”答:“君明臣賢,未聞其亂”恪曰:“昔唐堯在上,兇在下。”答曰:“非唯兇,亦有丹朱。”於是壹大笑
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