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子曰:下之事上也不从其所令从其所行。好是物,下有甚者矣。上之所好恶不可不慎也是民之表也”子曰:“立三年,百以仁遂焉,必尽仁?《》云:‘赫师尹,民具瞻。’《甫》曰:‘一有庆,兆民之。’大雅:‘成王之,下土之式’”子曰:上好仁,则之为仁争先。故长民者志、贞教、仁,以子爱姓;民致行以说其上矣《诗》云:有梏德行,国顺之。’
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诸侯出夫人夫人比至于其国以夫人之礼行;,以夫人入。使将命曰:“寡君敏,不能从而事稷宗庙,使使臣,敢告于执事。主人对曰:“寡固前辞不教矣,君敢不敬须以俟。”有司官陈器;主人有司亦官之。妻出,夫使致之曰:“某不,不能从而共粢,使某也敢告于者。”主人对曰“某之子不肖,敢辟诛,敢不敬以俟命。”使者,主人拜送之。舅在,则称舅;没,则称兄;无,则称夫。主人辞曰:“某之子肖。”如姑姊妹亦皆称之
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王僧恩輕林公,藍曰:“勿學汝兄,汝兄不如伊。
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孔文年十歲,父到洛。李元禮有名,為司校尉,詣者皆俊才稱及中表戚乃通。舉至門,吏曰:“是李府君。”既通前坐。元問曰:“與仆有何?”對曰“昔先君尼與君先伯陽,有資之尊,仆與君奕為通好也”元禮及客莫不奇。太中大陳韙後至人以其語之。韙曰“小時了,大未必!”文舉:“想君時,必當了!”韙踧踖
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簡文作軍時,嘗與宣武俱入朝更相讓在前宣武不得已先之,因曰“伯也執殳為王前驅。簡文曰:“謂‘無小無,從公於邁。
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王大、恭嘗俱在何射坐。恭時丹陽尹,大拜荊州。訖乖之際,大恭酒。恭不飲,大逼強,轉苦,便以裙帶繞手恭府近千人悉呼入齋,左右雖少,命前,意便相殺。射無,因起排坐人之閑,方分散。所謂利之交,古羞之
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