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王子敬語王孝伯曰:“羊子自復佳耳,然亦何與人事?故不如銅雀臺上妓。
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有人語王戎曰:“嵇延祖卓如野鶴之在雞群。”答曰:君未見其父耳!
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謝萬在兄前,欲索便器。於時阮思曠坐曰:“新出門戶,而無禮。
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羅友作荊從事,桓宣武王車騎集別。進坐良久,辭,宣武曰:“向欲咨事,何便去?”答曰“友聞白羊肉,壹生未曾得,故冒求前耳無事可咨。今飽,不復須駐”了無慚色
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凡听五刑之讼,必原父之亲、立君臣之义以权之。论轻重之序、慎测浅深之量别之。悉其聪明、致其忠爱尽之。疑狱,泛与众共之;疑,赦之。必察小大之比以之。成狱辞,史以狱成告于,正听之。正以狱成告于大寇,大司寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于王,王命公参听之。三公以狱之成告王,王三又,然后制刑。凡刑罚,轻无赦。刑者侀也,者成也,一成而不可变,故子尽心焉。析言破律,乱名作,执左道以乱政,杀。作声、异服、奇技、奇器以疑,杀。行伪而坚,言伪而辩学非而博,顺非而泽,以疑,杀。假于鬼神、时日、卜以疑众,杀。此四诛者,不听。凡执禁以齐众,不赦过有圭璧金璋,不粥于市;命命车,不粥于市;宗庙之器不粥于市;牺牲不粥于市;器不粥于市。用器不中度,粥于市。兵车不中度,不粥市。布帛精粗不中数、幅广不中量,不粥于市。奸色乱色,不粥于市。锦文珠玉成,不粥于市。衣服饮食,不于市。五谷不时,果实未熟不粥于市。木不中伐,不粥市。禽兽鱼鳖不中杀,不粥市。关执禁以讥,禁异服,异言
称初文
凡为人子之礼:冬温而夏,昏定而晨省,在丑夷不争
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