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小敛于户内,大敛于阼。君簟席,大夫以蒲席,士以苇席。敛:布绞,缩者一,横者三。君衾,大夫缟衾,士缁衾,皆一。十有九称,君陈衣于序东;大夫陈衣于房中;皆西领北上。绞紟在列。大敛:布绞,缩者三,横五,布紟二衾。君大夫士一也。陈衣于庭,百称,北领西上;大陈衣于序东,五十称,西领南上士陈衣于序东,三十称,西领南。绞紟如朝服,绞一幅为三、不,紟五幅、无紞。小敛之衣,祭不倒。君无襚,大夫士毕主人之服;亲戚之衣,受之不以即陈。敛,君大夫士皆用复衣复衾;大,君大夫士祭服无算,君褶衣褶,大夫士犹小敛也。袍必有表,禅,衣必有裳,谓之一称。凡陈者实之箧,取衣者亦以箧升,降自西阶。凡陈衣、不诎,非列采入,絺绤纻不入
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孔子曰:“殷已悫,吾从周”葬于北方北首,三代之达礼也之幽之故也。既封,主人赠,而宿虞尸。既反哭,主人与有司视牲,有司以几筵舍奠于墓左,反日中而虞。葬日虞,弗忍一日离。是月也,以虞易奠。卒哭曰成,是日也,以吉祭易丧祭,明日祔于祖父。其变而之吉祭也,比于祔,必于是日也接--不忍一日末有所归也。殷练而祔,周卒哭祔。孔子善殷。君临臣丧,以巫桃茢执戈--恶之也;所以异于生也。丧有死之道焉。先王之所难也。丧之朝也,顺死者之孝心也其哀离其室也,故至于祖考之庙后行。殷朝而殡于祖,周朝而遂。
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郗嘉賓喪,左右白郗公“郎”,既聞,不悲,因語左右:“時可道。”公往臨殯,壹慟幾絕
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王夷甫嘗屬族人事經時未行,遇於壹處飲,因語之曰:“近屬尊,那得不行?”族人大,便舉樏擲其面。夷甫無言,盥洗畢,牽王丞臂,與共載去。在車中鏡語丞相曰:“汝看我光,迺出牛背上。
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君无故不杀牛大夫无故不杀羊,无故不杀犬、豕。子远庖厨,凡有血之类,弗身践也。于八月不雨,君不。年不顺成,君衣搢本,关梁不租,泽列而不赋,土功兴,大夫不得造车。卜人定龟,史定,君定体。君羔幦犆;大夫齐车,鹿豹犆,朝车;士齐,鹿幦豹犆。君子居恒当户,寝恒东。若有疾风迅雷甚,则必变,虽夜必,衣服冠而坐。日盥,沐稷而靧粱,用椫栉,发曦用象,进禨进羞,工乃歌。浴用二巾,上下绤,出杅,履蒯,连用汤,履蒲席衣布曦身,乃屦进。将适公所,宿齐,居外寝,沐浴,进象笏,书思对命既服,习容观玉声乃出,揖私朝,辉也,登车则有光矣天子搢挺,方正于下也,诸侯荼,前后直,让于天子也大夫前诎后诎,无不让也
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仲尼燕,子张、子、言游侍,言至于礼。曰:“居!三人者,吾女礼,使女礼周流无不也。”子贡席而对曰:敢问何如?子曰:“敬不中礼,谓野;恭而不礼,谓之给勇而不中礼谓之逆。”曰:“给夺仁。”子曰“师,尔过而商也不及子产犹众人母也,能食不能教也。子贡越席而曰:“敢问何以为此中也?”子曰“礼乎礼!礼所以制中。
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