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公孙兴旺
王劭、王薈共宣武,正值收庾希。薈不自安,逡巡去;劭堅坐不動,收信還,得不定迺。論者以劭為優
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大学之法,禁于未之谓豫,当其可之谓时不陵节而施之谓孙,相而善之谓摩。此四者,之所由兴也
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王東亭與孝伯語,後異。孝伯謂東亭曰:“卿不可復測!”答曰:“王廷爭,陳平從默,但問克雲何耳。
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何晏、鄧揚、夏侯玄並求嘏交,而嘏終不許。諸人乃因粲說合之,謂嘏曰:“夏侯太壹時之傑士,虛心於子,而卿懷不可,交合則好成,不合則隙。二賢若穆,則國之休,此相如所以下廉頗也。”傅曰:夏侯太初,誌大心勞,能合虛,誠所謂利口覆國之人。何晏鄧揚有為而躁,博而寡要,外利而內無關籥,貴同惡異,多而妒前。多言多釁,妒前無親以吾觀之:此三賢者,皆敗德人耳!遠之猶恐罹禍,況可親邪?”後皆如其言
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韓康伯病,拄杖前庭搖。見諸謝皆富貴,轟隱路,嘆曰:“此復何異王時?
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支公好鶴,住東(山印)山。有人遺其雙鶴,少時翅欲飛。支意惜之,鎩其翮。鶴軒翥不能飛,乃反顧翅,頭視之,如有懊喪。林曰:“既有淩之姿,何肯為人作目近玩?”養令翮置,使飛去
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