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　　魏朝封晉文王為公，禮九錫，文王固讓不受。卿將校當詣府敦喻。司空沖馳遣信就阮籍求文。籍在袁孝尼家，宿醉扶起，劄為之，無所點定，乃寫使。時人以為神筆

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　　名子者不以国，以日月，不以隐疾，以山川

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　　尊长于己逾等不敢问其年。燕见将命。遇于道，见面，不请所之。丧事不特吊。侍坐弗，不执琴瑟，不画，手无容，不翣也寝则坐而将命。侍则约矢，侍投则拥。胜则洗而以请，亦如之。不角，不马。执君之乘车则。仆者右带剑，负绥，申之面，拖诸，以散绥升，执辔后步。请见不请退朝廷曰退，燕游曰，师役曰罢。侍坐君子，君子欠伸，笏，泽剑首，还屦问日之蚤莫，虽请可也。事君者量而入，不入而后量；乞假于人，为人从者亦然。然，故上怨，而下远罪也。窥密，不旁狎，不旧故，不戏色。为臣下者，有谏而无，有亡而无疾；颂无谄，谏而无骄；则张而相之，废则而更之；谓之社稷役

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　　謝胡兒作著作郎，嘗王堪傳。不諳堪是何似人咨謝公。謝公答曰：“世亦被遇。堪，烈之子，阮裏姨兄弟，潘安仁中外。仁詩所謂‘子親伊姑，我唯舅’。是許允婿。

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　　簡文作相時，與謝公共桓宣武。王珣在內，桓語王“卿嘗欲見相，可住帳裏。二客既去，桓王曰：“定何？”王曰：“王作輔，自然若神君，公亦夫之望。不然仆射何得自沒”