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石崇每王敦入學戲見顏、原象嘆曰:“若同升孔堂,人何必有間”王曰:“知余人雲何子貢去卿差。”石正色:“士當令名俱泰,何以甕牖語人”
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羊長父繇,與傅祜同堂善,仕至騎掾。蚤。長和兄五人,幼。祜來哭見長和哀舉止,宛成人,乃曰:“從不亡矣!
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韓康伯母殷,隨孫繪之之衡,於闔廬洲中逢桓南郡。卞鞠是外孫,時來問訊。謂鞠曰:“我死,見此豎二世作賊!”在衡陽年,繪之遇桓景真之難也,殷撫哭曰:“汝父昔罷豫章,徵書朝夕發。汝去郡邑數年,為物不得,遂及於難,夫復何言?
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是故男教不修,阳不得,适见于天,日为食;妇顺不修,阴事不,适见于天,月为之食是故日食则天子素服而六官之职,荡天下之阳;月食则后素服而修六之职,荡天下之阴事。天子与后,犹日之与月阴之与阳,相须而后成也。天子修男教,父道;后修女顺,母道也。曰:天子之与后,犹父与母也。故为天王服斩,服父之义也;为后服衰,服母之义也
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王長史為中書郎,往和許。爾時積雪,長史從外下車,步入尚書,著公。敬和遙望,嘆曰:“此復似世中人!
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古之教者,家有塾,有庠,术有序,国有学。年入学,中年考校。一年离经辨志,三年视敬业乐,五年视博习亲师,七年论学取友,谓之小成;九知类通达,强立而不反,之大成。夫然后足以化民俗,近者说服,而远者怀,此大学之道也。《记》:“蛾子时术之。”其此谓乎
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