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王東亭為桓宣武主簿,既藉,有美譽,公甚欲其人地為府之望。初,見謝失儀,而神自若。坐上賓客即相貶笑。公:“不然,觀其情貌,必自不。吾當試之。”後因月朝閣下,公於內走馬直出突之,左右宕仆,而王不動。名價於是大,鹹雲“是公輔器也”
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请宾曰:“顺投入。比投不释,胜饮胜者,正爵既行,请胜者立马,一马从二,三马既立,请庆多。”请主人亦如之
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小敛,主即位于户内,妇东面,乃敛卒敛,主人冯踊,主妇亦如。主人袒说髦括发以麻,妇髽,带麻于房。彻帷,男女尸夷于堂,降:君拜寄公国,大夫士拜卿夫于位,于士三拜;夫人亦寄公夫人于堂,大夫内子士特拜,命妇泛众宾于堂上。人即位,袭带踊─-母之丧即位而免,乃。吊者袭裘,武带绖,与主拾踊。君丧,人出木角,狄出壶,雍人出,司马县之,官代哭,大夫代哭不县壶,代哭不以官。堂上二烛、下烛,大夫堂上烛、下二烛,堂上一烛、下烛。宾出彻帷哭尸于堂上,人在东方,由来者在西方,妇南乡。妇人客送客不下堂下堂不哭;男出寝门见人不。其无女主,男主拜女宾于门内;其无男,则女主拜男于阼阶下。子,则以衰抱之人为之拜;为者不在,则有者辞,无爵者为之拜。在竟则俟之,在竟则殡葬可也。有无后,无无。
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王珣疾,臨困,王武岡曰:“世論以家領軍比誰?”武岡:“世以比王北中郎”東亭轉臥向壁,嘆:“人固不可以無年”
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太庙之内敬矣!君亲牲,大夫赞币而从。君亲祭,夫人荐盎。君亲割牲夫人荐酒。卿、大夫从君命妇从夫人。洞洞乎其敬,属属乎其忠也,勿勿乎欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室,羹定诏于堂三诏皆不同位,盖道求而之得也。设祭于堂,为祊外,故曰:“于彼乎?于乎?”一献质,三献文,献察,七献神。大飨其王与!三牲鱼腊,四海九州之美味也;笾豆之荐,四之和气也。内金,示和也束帛加璧,尊德也。龟为列,先知也。金次之,见也。丹漆丝纩竹箭,与众财也。其余无常货,各以国之所有,则致远物也。出也,肆夏而送之,盖重也。祀帝于郊,敬之至也宗庙之祭,仁之至也。丧,忠之至也。备服器,仁至也。宾客之用币,义之也。故君子欲观仁义之道礼其本也
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始死,充充有穷;既殡,瞿如有求而弗得;葬,皇皇如有望弗至。练而慨然祥而廓然。邾娄之以矢,盖自战升陉始也。鲁妇之髽而吊也,自于台鲐始也
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