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王輔嗣弱冠詣裴徽,徽問曰“夫無者,誠萬物之所資,聖人肯致言,而老子申之無已,何邪”弼曰:“聖人體無,無又不可訓,故言必及有;老、莊未免於,恒訓其所不足。
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郗嘉賓書與袁虎,戴安道、謝居士雲:“任之風,當有所弘耳。以袁無恒,故以此激之
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季春之月,日在胃昏七星中,旦牵牛中。日甲乙。其帝大皞,其句芒。其虫鳞。其音角律中姑洗。其数八。其酸,其臭膻。其祀户,先脾。桐始华,田鼠化鴽,虹始见,萍始生。子居青阳右个,乘鸾路驾仓龙,载青旗,衣青,服仓玉。食麦与羊,器疏以达
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斩衰,括发以麻为母,括发以麻,免以布。齐衰,恶笄以丧。男子冠而妇人笄男子免而妇人髽。其:为男子则免,为妇则髽。苴杖,竹也;杖,桐也。祖父卒,后为祖母后者三年。父母,长子稽颡。大吊之,虽缌必稽颡。人为夫与长子稽颡,余则否。男主必使同,妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲,以三为五,以五为。上杀,下杀,旁杀而亲毕矣。王者禘其之所自出,以其祖配,而立四庙。庶子王亦如之。别子为祖,别为宗,继祢者为小。有五世而迁之宗,继高祖者也。是故,迁于上,宗易于下。祖故敬宗,敬宗所以祖祢也。庶子不祭祖,明其宗也。庶子不长子斩,不继祖与祢也。庶子不祭殇与无者,殇与无后者从祖食。庶子不祭祢者,其宗也。亲亲尊尊长,男女之有别,人道大者也
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衛洗初欲渡江形神慘悴語左右雲“見此芒,不覺百交集。茍免有情,復誰能遣!
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子云“有国家,贵人而禄,则民让;尚技贱车,则兴艺。”君子约言小人先言
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