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门大渊献
桓宣與郗超議夷朝臣,牒既定,夜同宿。晨起,呼安、王坦入,擲疏之。郗猶帳內,謝無言,王擲還,雲多!宣武筆欲除,不覺竊從中與宣武。謝含笑:“郗生謂入幕賓。
第五岩
陶公自上流來,蘇峻之難,令誅庾公謂必戮庾,可以謝峻庾欲奔竄,則不可;會,恐見執,進退無。溫公勸庾詣陶,曰“卿但遙拜,必無它我為卿保之。”庾從言詣陶。至,便拜。自起止之,曰:“庾規何緣拜陶士行?”,又降就下坐。陶又要起同坐。坐定,庾引咎責躬,深相遜謝陶不覺釋然
胥代柔
公曰:“敢问谓敬身?”孔子对:“君子过言,则作辞;过动,则民则。君子言不过辞动不过则,百姓不而敬恭,如是,则敬其身;能敬其身则能成其亲矣。”曰:“敢问何谓成?”孔子对曰:“子也者,人之成名。百姓归之名,谓君子之子。是使其为君子也,是为成亲之名也已!”孔遂言曰:“古之为,爱人为大。不能人,不能有其身;能有其身,不能安;不能安土,不能天;不能乐天,不成其身。
占戊午
周浚作安東時行獵,值暴雨,過南李氏。李氏富足而男子不在。有女絡秀,聞外有貴人與壹婢於內宰豬羊作數十人飲食,事精辦,不聞有人聲密覘之,獨見壹女,狀貌非常,浚因為妾。父兄不許。秀曰:“門戶殄瘁何惜壹女?若連姻族,將來或大益。父兄從之。遂生伯兄弟。絡秀語伯仁:“我所以屈節為家作妾,門戶計耳汝若不與吾家作親者,吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。此李氏在世,得方齒遇
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