　　天地合而后万物兴。夫昏礼，万世之始也取于异姓，所以附远厚也。币必诚，辞无不腆告之以直信；信，事人；信，妇德也。壹与之，终身不改。故夫死不。男子亲迎，男先于女刚柔之义也。天先乎地君先乎臣，其义一也。挚以相见，敬章别也。女有别，然后父子亲，子亲然后义生，义生然礼作，礼作然后万物安无别无义，禽兽之道也婿亲御授绥，亲之也。之也者，亲之也。敬而之，先王之所以得天下。出乎大门而先，男帅，女从男，夫妇之义由始也。妇人，从人者也幼从父兄，嫁从夫，夫从子。夫也者，夫也；也者，以知帅人者也。冕斋戒，鬼神阴阳也。以为社稷主，为先祖后而可以不致敬乎？共牢食，同尊卑也。故妇人爵，从夫之爵，坐以夫齿。器用陶匏，尚礼然。三王作牢用陶匏。厥，妇盥馈。舅姑卒食，馂余，私之也。舅姑降西阶，妇降自阼阶，授室也。昏礼不用乐，幽之义也。乐，阳气也。礼不贺，人之序也

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　　侍食于长，主人亲馈，拜而食；主人亲馈，则不拜食

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　　伯高死于卫，于孔子，孔子曰：吾恶乎哭诸？兄弟吾哭诸庙；父之友吾哭诸庙门之外；，吾哭诸寝；朋友吾哭诸寝门之外；知，吾哭诸野。于，则已疏；于寝，已重。夫由赐也见，吾哭诸赐氏。”命子贡为之主，曰“为尔哭也来者，之；知伯高而来者勿拜也。

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