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詹上章
頭責子羽雲:子曾不如原溫颙、川荀宇、陽張華、卿劉許、陽鄒湛、南鄭詡。數子者,謇吃無宮,或尪陋言語,或伊多姿態或讙嘩少谞,或口含膠飴,頭如巾虀。而猶以采可觀,思詳序,龍附鳳,登天府。
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子云“七日戒三日齐,一人焉以尸,过之趋走,以敬也。”酒在室,酒在堂,酒在下,民不淫也尸饮三,宾饮一,民有上下。因其酒,聚其宗,以教民也。故堂观乎室,下观乎上《诗》云“礼仪卒,笑语卒。
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毋拔来,毋报,毋渎神,毋循枉毋测未至。士依于,游于艺;工依于,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语言语之美,穆穆皇;朝廷之美,济济翔;祭祀之美,齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美肃肃雍雍。问国君子长幼,长,则曰“能从社稷之事矣;幼,则曰:“能”,“未能御”。大夫之子长幼,长则曰:“能从乐人事矣”;幼,则曰“能正于乐人”,能正于乐人”。问之子长幼,长,则:“能耕矣”;幼则曰:“能负薪”“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上趋,城上不趋。武不式;介者不拜
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是月也,命四大合百县之秩刍,养牺牲。令民无不出其力,以共皇天帝名山大川四方之,以祠宗庙社稷之,以为民祈福。是也,命妇官染采,黻文章,必以法故无或差贷。黑黄仓,莫不质良,毋敢伪,以给郊庙祭祀服,以为旗章,以贵贱等给之度
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阮宣子論鬼神有無者,或以死有鬼,宣子獨以為無,曰:“見鬼者,雲箸生時衣服,若人死鬼,衣服復有鬼邪?
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