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是月也,乃命水渔师,收水泉池泽之。毋或敢侵削众庶兆,以为天子取怨于下其有若此者,行罪无。孟冬行春令,则冻不密,地气上泄,民流亡。行夏令,则国暴风,方冬不寒,蛰复出。行秋令,则雪不时,小兵时起,土侵削
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有虞氏养国老于上庠养庶老于下庠。夏后氏养老于东序,养庶老于西序殷人养国老于右学,养庶于左学。周人养国老于东,养庶老于虞庠:虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭,衣而养老。夏后氏收而祭燕衣而养老。殷人冔而祭缟衣而养老。周人冕而祭玄衣而养老。凡三王养老引年。八十者一子不从政九十者其家不从政,废疾人不养者一人不从政。父之丧,三年不从政。齐衰大功之丧,三月不从政。徙于诸侯,三月不从政。诸侯来徙家,期不从政
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孔廷尉以裘與從弟,沈辭不受。廷尉曰:晏平仲之儉,祠其先人豚肩不掩豆,猶狐裘數年,卿復何辭此?”於受而服之
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桓宣武作徐州,時謝為晉陵。先粗經虛懷,而無異常。及桓還荊州,將之間,意氣甚篤,奕弗之。唯謝虎子婦王悟其旨。曰:“桓荊州用意殊異,與晉陵俱西矣!”俄而引為司馬。奕既上,猶推布交。在溫坐,岸幘嘯詠,異常日。宣武每曰:“我外司馬。”遂因酒,轉無夕禮。桓舍入內,奕輒復去。後至奕醉,溫往主許之。主曰:“君無狂司馬我何由得相見?
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古之者,家有,党有庠术有序,有学。比入学,中考校。一视离经辨,三年视业乐群,年视博习师,七年论学取友谓之小成九年知类达,强立不反,谓大成。夫后足以化易俗,近说服,而者怀之,大学之道。《记》:“蛾子术之。”此之谓乎
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