　　王敦既下，住船石頭，欲廢明帝意。賓客盈坐，敦知帝明，欲以不孝廢之。每言帝不之狀，而皆雲溫太真所說。溫為東宮率，後為吾司馬，甚悉。須臾，溫來，敦便奮其威容問溫曰：“皇太子作人何似？溫曰：“小人無以測君子。”聲色並厲，欲以威力使從己，重問溫：“太子何以稱佳？”曰：“鉤深致遠，蓋非淺識所。然以禮侍親，可稱為孝。

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　　赵文与叔誉观九原。文曰：“死如可作也吾谁与归”叔誉曰“其阳处乎？”文曰：“行植于晋国不没其身其知不足也。”“舅犯乎？文子曰：见利不顾君，其仁足称也。则随武子，利其君忘其身，其身不遗友。

　　君于大夫、世妇敛焉；为之赐则小敛。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而；为之赐，大敛焉。人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸，为之赐，大敛焉。大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，止于门外，祝代之先君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽。君称言，视祝而踊主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于门外，退，主人送于门外，稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡壹往焉。君吊则复殡。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见首，先入门右。夫人，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；人送于大门之外不拜大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北，众主人南面；妇人位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。

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