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是故古者子之制,诸侯献贡士于天子天子试之于射。其容体比于,其节比于乐而中多者,得于祭。其容体比于礼,其节比于乐,而中者,不得与于。数与于祭而有庆;数不与祭而君有让。有庆而益地;有让而削地。曰:射者,射诸侯也。是以侯君臣尽志于,以习礼乐。君臣习礼乐而流亡者,未之也
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诸侯出夫人,夫人至于其国,以夫人之礼;至,以夫人入。使者命曰:“寡君不敏,不从而事社稷宗庙,使使某,敢告于执事。”主对曰:“寡君固前辞不矣,寡君敢不敬须以俟。”有司官陈器皿;主有司亦官受之。妻出,使人致之曰:“某不敏不能从而共粢盛,使某敢告于侍者。”主人对:“某之子不肖,不敢诛,敢不敬须以俟命。使者退,主人拜送之。舅在,则称舅;舅没,称兄;无兄,则称夫。人之辞曰:“某之子不。”如姑姊妹,亦皆称。
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祖廣行恒縮頭。詣桓郡,始下車,桓曰:“天晴朗,祖參軍如從屋漏中。
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郭景純過江,居於暨陽墓去水不盈百步,時人以為水。景純曰:“將當為陸。今沙漲,去墓數十裏皆為桑。其詩曰:“北阜烈烈,巨混混;壘壘三墳,唯母與昆”8王丞相令郭璞試作壹卦,卦成,郭意色甚惡,雲:“有震厄!”王問:“有可消理不?”郭曰:“命駕西出裏,得壹柏樹,截斷如公長置床上常寢處,災可消矣。王從其語。數日中,果震柏碎,子弟皆稱慶。大將軍雲“君乃復委罪於樹木。
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鄭玄欲註春秋傳,未成時,行與服子慎遇客舍,先未相識,服在車上與人說己註傳意。聽之良久,多與己同。就車與語曰:“吾久欲,尚未了。聽君向言,與吾同。今當盡以所註君。”遂為服氏註
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