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王渾後妻,邪顏氏女。王時徐州刺史,交禮訖,王將答拜,者鹹曰:“王侯將,新婦州民,無由答拜。”王止。武子以其父答拜,不成禮,非夫婦;不為之,謂為顏妾。顏恥之。以其門貴終不敢離
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潁川守髡陳仲。客有問方:“府何如?”方曰:“明之君也”“足下君何如?曰:“忠孝子也。客曰:“稱‘二人心,其利金;同心言,其臭蘭。’何高明之君刑忠臣孝者乎?”方曰:“下言何其也!故不答。”客:“足下因傴為恭能答。”方曰:“高宗放孝孝己,尹甫放孝子奇,董仲放孝子符。唯此三,高明之;唯此三,忠臣孝。”客慚退
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王逸少作會稽,初至,支道在焉。孫興公謂王曰:“支道林新領異,胸懷所及,乃自佳,卿見不?”王本自有壹往雋氣,殊輕之。後孫與支共載往王許,王領域,不與交言。須臾支退,後值王當行,車已在門。支語王曰“君未可去,貧道與君小語。”論莊子逍遙遊。支作數千言,才新奇,花爛映發。王遂披襟解帶留連不能已
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儒有不宝金玉而忠信以为宝;不土地,立义以为土;不祈多积,多文为富。难得而易禄,易禄而难畜也,时不见,不亦难得?非义不合,不亦畜乎?先劳而后禄不亦易禄乎?其近有如此者
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有三年练冠,则以功之麻易之唯杖屦不易有父母之丧尚功衰,而兄弟之殇则冠。附于殇称阳童某甫不名,神也凡异居,始兄弟之丧,以哭对,可。其始麻,带绖。未服而奔丧,及人之未成绖:疏者,与人皆成之;者,终其麻绖之日数。妾之丧,则绖至于练祥皆使其子主。其殡祭,于正室。君抚仆妾。女死,则妾为君之党服。女君,则不先女君之党。
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子曰:“舜其大知与!舜好问而好察迩言隐恶而扬善,执其两端用其中于民,其斯以为乎!
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